摘要: 法照中皎《释门正统》 中皎，号法照，慈溪张氏。母梦堕月而生。十八落剃，永明初学于明智，游天竺，圆觉慈为首座，与之讲贯，深有造诣。印圈锥穴，了无差殊。靖康初刘都请(光)守台，能仁虚席，属讲艾举所知智涌，以师应命粥饭，不给不能安众，辟斥卤为膏腴，二十顷香积沛然，大小部帙，敷绎不绝。乙卯夏旱，临湫施戒，[阅读全文:]
摘要: 应如《释门正统》 婺之，浦江胡氏。受业龙德，博闻强记，议论轶群。依慈辨于天竺，访灵山旧友，友出六能教义，师与论辨，观者如堵，彼义堕而退，师揭竿系帛，谓同学曰：“外国破敌则竖胜幡，道场降魔亦表胜相。”今揭一竿，盖仿此也。众服其烈，目为虎子。冯给事赞云：“平生众里得‘虎子’之称，盖指同列，闻风胆丧也。[阅读全文:]
摘要: 处谦《释门正统》 字终倩，永嘉潘氏。母张，感异梦，三载始生。师九岁出家，师常宁契能，章圣覃恩得度。依慈云，慈云曰：“吾教有寄矣。”依神照为第一座，然三指供养三宝，誓世世流通台道。神照集众，授摩诃止观曰：“汝当大建法幢，中兴吾道，不得见矣。”还里嗣能师，席住慈云赤城妙果，学徒围座，发言超越，举事炳焕[阅读全文:]
摘要: 圆通思梵《释门正统》 思梵，号“丘山”，锡号“圆通”，杭之临平湛氏。七岁师广严神应，法中六十六进具，传大智律学，志慕台道，事普明靖于净社，升座元为法嗣，请迁觉悟，与师偕行。又徙上竺，谓曰：“觉悟虚席，无以易子。”郡檄且来不可辞，开门受徒，草屦充满。王檀加敬，施予无算。斥以供众，囊无储焉。圆觉慈受深[阅读全文:]
摘要: 齐璧《释门正统》 字复圭，锡号“慧觉”，湖州莫内翰之叔。四岁父死，将殓，卧苫中，以身藉匮伏而厌焉。人无知者，久之乃出，见者异之。端重不妄言笑，得佛书一再读成诵，他书不尽然。母使依开元鸿敏出家，十九进具，学教于祥符神智，次依慈辨，慈辨命讲文殊、般若、弥陀等经，示二偈令归湖阐化。凡十年间主杭之超化、湖[阅读全文:]
摘要: 惟湛《释门正统》 字子照，义乌人，其未生也。父与母陈，遇异僧谓曰：“汝当生子六人，其第五者切勿留之，宜令出家，必弘大教。”祥符中，师始生龆龀，便求出俗，父母难之，遂致疾，方悟异僧之言，乃从其志。师双林慧勤、天禧覃恩进具，学教观于神照，复依广智，大有所成，大师所得，我巳得之。升堂请益，无思不服，乃曰[阅读全文:]
摘要: 如湛《释门正统》 字从远，永嘉焦氏。母梦吞宝塔而生。幼出家试经得度，肆业教庠，扣浙西东灵钦普、慈晖等，抵横山为慧觉高弟，主寿圣，户外屦满，讲无虚日，凡作佛事必有感验。日课法华七轴，弥陀号二万声作净业记。记《观经疏护国记》，记《光明疏》各四卷，《假名集》三卷，复《宗起疑》一卷，《金刚般若会解》二卷。[阅读全文:]
摘要: 择卿《释门正统》 天台人。根性聪利，智识高明。学于慈辨，特立独行，朋侪敬畏。一家教观，游泳稳密，尝曰：“四明所弘奥义深旨，吾悉得之。唯起教观，信之不足，但不敢不信耳。”主车溪寿圣，二十年不屈节豪右，而供施无亏。平生喜茗饮，一夕语侍者：“碾茶一瓯，钟鸣报我。”侍者报：“钟鸣矣！”集众证明，啜茶满碗，[阅读全文:]