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"三藏法数" 分类下的词条该分类下有8683个词条创建该分类下的词条

二相
词条创建者:佛商网创建时间:12-31 15:23
标签: 二相

摘要:二相  ﹝出起信论﹞  [一、智净相],谓依真如内熏之力,及教法外熏之力,如实修行,满足方便,破识心生灭之相,成纯净圆常之智,是名智净相。  [二、不思议业相],谓依智净相,能作一切胜妙境界,无量功德之相,常无断绝,随众生根,种种示现,令得利益,是名不思议业相。[阅读全文:]

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二真如
词条创建者:佛商网创建时间:12-31 15:23
标签: 二真如

摘要:二真如  ﹝出起信论疏﹞  [一、离言真如],谓真如之体,离名字相,离心缘相,离言说相,故名离言真如。  [二、依言真如],谓真如之体,性本虚融,不碍言说,以依言说能显真如,故名依言真如。[阅读全文:]

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二种性
词条创建者:佛商网创建时间:12-31 15:23
标签: 二种性

摘要:二种性  ﹝出地持经﹞  [一、有性],谓四大、五阴、六根、六尘,乃至涅槃等,皆是世间假名,施设有自性法,是名有性。(四大者,地大、水大、火大、风大也。五阴者,色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。六根者,眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。六尘者,色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。梵语涅槃,华言灭[阅读全文:]

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二真如
词条创建者:佛商网创建时间:12-31 15:23
标签: 二真如

摘要:二真如  ﹝出华严经随疏演义钞﹞  [一、安立真如],体非伪妄曰真,性无改异曰如;即一实相之体也。谓真如之体,能生世间、出世间一切诸法,而得安住,故名安立真如。  [二、非安立真如],谓真如之法,从本已来,性自清净,离一切相,寂灭无为,故名非安立真如。[阅读全文:]

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二种性
词条创建者:佛商网创建时间:12-31 15:23
标签: 二种性

摘要:二种性  ﹝出地持经﹞  种即种子,有发生之义;性即性分,乃自分不改之义。以由菩萨根性不定,故有二种之分也。  [一、性种性],性种性者,即本性为性也。谓菩萨六入殊胜,分别一切诸法悉皆明了也。(六入者,谓眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法也。殊胜者,菩萨根有胜力,故所见色等一一殊胜也。)[阅读全文:]

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二智
词条创建者:佛商网创建时间:12-31 15:23
标签: 二智

摘要:二智  ﹝出华严经随疏演义钞﹞  [一、观察智],谓以智慧照了人法二空,所显真如之理,了知能证所证二俱不可得,是名观察智。(能证者,谓能证之智;所证者,谓所证之理。)  [二、取相智],谓善取法界之相,若事若理,以智慧照了,悉使法法圆融,事理无碍,是名取相智也。[阅读全文:]

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二智
词条创建者:佛商网创建时间:12-31 15:23
标签: 二智

摘要:二智  ﹝出大集经﹞  [一、尽智],谓阿罗汉断三界见、思惑竟,即知我生已尽,梵行清净,是名尽智。(梵语阿罗汉,华言无生,亦云无学。)  [二、无生智],谓阿罗汉断三界见、思烦恼已尽,知诸缚解,更不三界受生,是名无生智。(三界者,欲界、色界、无色界也。)[阅读全文:]

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二种庄严
词条创建者:佛商网创建时间:12-31 15:23
标签: 二种庄严

摘要:二种庄严  ﹝出涅槃经﹞  庄即端庄,严即严饰,谓智慧福德二种,皆能庄严法身也。  [一、智慧庄严],谓诸菩萨从初发心,乃至究竟,无明净尽,佛性现前,所有智慧,能显法身,是名智慧庄严。  [二、福德庄严],谓诸菩萨修行六度,万行具足,所有福德,能显法身,是名福德庄严。(六度者,一布施、二持戒、三忍辱[阅读全文:]

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二种法性
词条创建者:佛商网创建时间:12-31 15:23
标签: 二种法性

摘要:二种法性  ﹝出地持经﹞  法即轨则之义,性即不改之义。谓一切法性无改易,皆可轨则而修,故名法性。  [一、实法性],谓一实之理,离虚妄相,本性平等,无有变易。一切诸佛莫不轨此法性修之而成正觉,是名实法性。  [二、事法性],谓世间种种诸法,皆依于理,施设建立。所谓地水火风五阴等法,随俗所知所见,虽[阅读全文:]

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二智
词条创建者:佛商网创建时间:12-31 15:23
标签: 二智

摘要:二智  ﹝出观音玄义﹞  [一、一切智],谓于一切内法内名,能知能解;一切外法外名,亦能知能解;是名一切智。即声闻、缘觉之智也。(内法内名者,谓理内所诠法相及能诠名字,盖佛教依理而说,故名理内也。外法外名者,即理外所诠法相及能诠名字,盖外道等违理横计,故名理外也。)  [二、道种智],道种智者,谓能[阅读全文:]

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