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破相论
编辑:0次 | 浏览:304次 词条创建者:佛商网     创建时间:07-08 17:34
标签: 破相论

摘要: 《破相论》,达摩祖师四论之一,现存版本为渝州华岩寺沙门释宗镜校刻。达摩祖师还作有《血脉论》《悟性论》 《二入四行论》等。[阅读全文:]

悟性论
编辑:0次 | 浏览:221次 词条创建者:佛商网     创建时间:07-08 17:25
标签: 悟性论

摘要: 《悟性论》是达摩祖师四论之一,现存版本为渝州华严寺沙门释宗镜校刻。达摩祖师还作有《血脉论》《破相论》《二入四行论》等。[阅读全文:]

二入四行论
编辑:1次 | 浏览:3487次 词条创建者:佛商网     创建时间:07-08 17:18
标签: 二入四行论

摘要: 《二入四行论》是达摩祖师四论之一,是由达摩祖师的弟子昙林所记诉的达摩祖师语录,《二入四行论》主要体现了达摩祖师的禅法核心。达摩祖师被尊为中国禅宗祖师,其禅法及理论对中国禅学及中国佛教的发展有极其重要的影[阅读全文:]

血脉论
编辑:3次 | 浏览:279次 词条创建者:佛商网     创建时间:07-08 17:00
标签: 血脉论 达摩血脉论

摘要: 《血脉论》,是达摩祖师四论之一,是中国佛教禅宗重要经典,收集在《大正藏》第48册、《卍续藏经》第63册、《禅宗全书》第101册。达摩祖师还作有《二入四行论》《悟性论》 《破相论》等。[阅读全文:]

二相
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标签: 二相

摘要: 二相  ﹝出起信论﹞  [一、智净相],谓依真如内熏之力,及教法外熏之力,如实修行,满足方便,破识心生灭之相,成纯净圆常之智,是名智净相。  [二、不思议业相],谓依智净相,能作一切胜妙境界,无量功德之相,常无断绝,随众生根,种种示现,令得利益,是名不思议业相。[阅读全文:]

二真如
编辑:0次 | 浏览:2051次 词条创建者:佛商网     创建时间:12-31 15:23
标签: 二真如

摘要: 二真如  ﹝出起信论疏﹞  [一、离言真如],谓真如之体,离名字相,离心缘相,离言说相,故名离言真如。  [二、依言真如],谓真如之体,性本虚融,不碍言说,以依言说能显真如,故名依言真如。[阅读全文:]

二种性
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标签: 二种性

摘要: 二种性  ﹝出地持经﹞  [一、有性],谓四大、五阴、六根、六尘,乃至涅槃等,皆是世间假名,施设有自性法,是名有性。(四大者,地大、水大、火大、风大也。五阴者,色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。六根者,眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。六尘者,色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。梵语涅槃,华言灭[阅读全文:]

二真如
编辑:0次 | 浏览:2066次 词条创建者:佛商网     创建时间:12-31 15:23
标签: 二真如

摘要: 二真如  ﹝出华严经随疏演义钞﹞  [一、安立真如],体非伪妄曰真,性无改异曰如;即一实相之体也。谓真如之体,能生世间、出世间一切诸法,而得安住,故名安立真如。  [二、非安立真如],谓真如之法,从本已来,性自清净,离一切相,寂灭无为,故名非安立真如。[阅读全文:]

二种性
编辑:0次 | 浏览:2933次 词条创建者:佛商网     创建时间:12-31 15:23
标签: 二种性

摘要: 二种性  ﹝出地持经﹞  种即种子,有发生之义;性即性分,乃自分不改之义。以由菩萨根性不定,故有二种之分也。  [一、性种性],性种性者,即本性为性也。谓菩萨六入殊胜,分别一切诸法悉皆明了也。(六入者,谓眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法也。殊胜者,菩萨根有胜力,故所见色等一一殊胜也。)[阅读全文:]

二智
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标签: 二智

摘要: 二智  ﹝出华严经随疏演义钞﹞  [一、观察智],谓以智慧照了人法二空,所显真如之理,了知能证所证二俱不可得,是名观察智。(能证者,谓能证之智;所证者,谓所证之理。)  [二、取相智],谓善取法界之相,若事若理,以智慧照了,悉使法法圆融,事理无碍,是名取相智也。[阅读全文:]