摘要: 慧超法师《释门正统》 沈姓，丹阳人。性温而裕，幼从释课法华，闻光州思大定慧双明，毗尼兼善，与智者同寅叶，恭抠衣请业，思大曰：“超之神府，得忍人也。”及游衡岳，复与智者，同途诵经移岁。后隐终南八载得道，倍隆三慧。大业承运爰发，诏书延入禁中。大唐伊始，荣重京师。师诵经五十余年，万有余部，寝疾告众曰：“[阅读全文:]
摘要: 智晞《释门正统》 颖川智晞，陈姓。先世官寓闽越。幼怀脱俗，年二十投智者出家具戒，禀受禅决，如救头然。居佛陇，创造严整，惟经台未构。香炉峰者多柽柏木，有神据之，无敢睨视，咸请师伐之，师曰：“恐山神护惜，不可造次。”夜梦送香炉峰木，悉用舍讫。遂取用之，大小咸宜，更无所少。初智者与沿江居民约，舍作放生，[阅读全文:]
摘要: 天台高祖龙树菩萨《释门正统》 龙树者，南天竺国梵志种。始生之时，在于树下，由龙成道，故号“龙树”，亦言“龙猛”，梵语“那伽阏剌树那”，此云“龙猛”。《法苑》引奘师《西国传》云：“梵音正云‘龙猛’，旧讹略故云‘龙树’耳。或云‘龙是’，华言‘树’是，梵语译为‘猛’也。 佛去世后三百年出，年七百岁，昧[阅读全文:]
摘要: 慧成法师《释门正统》 段姓，澧阳人。脱素于十住寺，诵《法华经》《维摩》《胜天王》等大乘经二十余卷。既进具游，建业正值成实大师讲演，学者肩联，一听十年，文理略尽，将旋本邑，行至匡山，闻思大阐化南岳，往依之。思大曰：“汝一生学问与吾炙手犹不得烟，虚丧工夫，惜哉！”师素凭疏钞，依他生解，既承训巳，发愤焚[阅读全文:]
摘要: 大志《释门正统》 会稽大志，顾姓。出家即事智者。智者见其形神洒落，高放物表，为立今名，诵妙经，索然闲静，音声清转，听者忘疲。复于庐山甘露行杜陀行，或投身猛兽，兽辄避去。餐粒若尽，唯以饼果继命，如是七载，禅诵不休。会大业中屏除佛教，慨大法陵迟，遂衣孝服，恸哭佛前三日，誓舍形骸，伸明正教。往东都上表曰[阅读全文:]
摘要: 玄光法师《释门正统》 新罗人。少颖悟厌浴，求师专修梵行。迨成人，越沧溟求法中夏，抵衡岳见思大。大察其所由，授法华安乐行门，禀而奉行，精勤罔忒，俄证法华三昧。思大曰：“汝之所证，真实不虚。善念护之，增进菩提。汝还本国，当设善权，若负螟蛉，咸成蜾裸。”师返锡江南，欲附海舶未及津口，忽睹彩云乱目，雅乐沸[阅读全文:]
摘要: 法彦《释门正统》 清河法彦。大建七年侍智者于天台，蒙授禅那，寂坐林间，不停房舍。或入定七日方起，以证白师，师云：“此是背舍观中第二观相。”山神数娆试之，恬然不动。大业七年二月三十日卒于国清，寿六十。 [阅读全文:]