摘要: 则全《释门正统》 字叔平，四明施氏。十岁师保国光相塔院，行缘进具，造《法智轮下》。未几悉了其义，居十大弟子之冠。述《四明实行录》，犹蔡邕作，郭有道碑也。有置气善品藻，遇事不合于心，即指言其失，众虑以为不可，师自谓：“无欺不变也。”住三学前后，郡守爱重之，给事郎公尤最识者，谓师材如许，傥以儒冠簉缙绅[阅读全文:]
摘要: 文备《释门正统》 字昭，本郑姓，福州侯官人。幼事师太平寺，诵《法华》、《维摩》、《圆觉》、《十六观》、《小般若》等经，靡不精练。从唐清泰受尸罗本寺，晋天福间褁囊游浙中，初至会稽从柔法师传《百法论》，绵历数稔。诣钱唐龙兴寺，访先达，温习其义，于名数一支尤造渊极。续闻天台三观之学可以指南群惑，誓欲传通[阅读全文:]
摘要: 灵照《释门正统》 字了照，号“希夷子”，兰溪卢氏。幼不与群儿伍，失恃怙，以脱俗启兄，兄以三粗藤示曰：“用此击汝，至于俱碎，可从汝意。”师欣跃入林，负藤一束，置兄前曰：“果容入道，用此击我，俱碎无恨。”既志不可夺，遂令师宝慧绍贤，誓去枕，席香灯，礼诵昼夜不息，几月诵通《法华》《光明》。抱经投试，有司[阅读全文:]
摘要: 晤恩《释门正统》 字修巳，路姓，姑苏常熟人。母张，尝梦梵僧谓曰：“吾欲寄汝为母。”已而妊焉。及稚孺，见沙门相必起迎送。年十三闻诵《弥陀经》，遂求出家，亲党阻之，不从，乃投破山兴福寺受训，闻天台三观六即之说，深符其意。汉开运中，遂造钱塘慈光，因师之席，洞晓玄微，寻令覆述，出诸弟子右，于是盛相推伏，号[阅读全文:]
摘要: 从义《释门正统》 字叔端，永嘉平阳叶氏，母潘。八岁入道，又九年通经落剃学于扶宗忠，遍历广询。二十七寄讲妙果，说四教义，出集解，迄今盛行。主大云、真白、五峰、宝积、妙果五刹，学徒匝座，辨折明白，坚(坚疑竖)彻旁通，音吐清畅，有若成诵，罔不悦服。自教主以“五时、五味、半满、权实、偏圆、大小”之义推明止[阅读全文:]
摘要: 皓端《释门正统》 秀之张氏。九岁出家灵光，授经如温故习。二十受具，闻育王希觉师盛扬律部，遂往依焉。一听通彻，义门无壅，未几，诣金华法云师，学名数一支，并《法华经》，后受吴兴缁侣之请，昼夜讲论。钱武肃王名就罗汉寺及真身塔寺为众演法，时台宗有玄烛师者，学者号为第十祖，复依之，遂悟一心三观之学，撰《光明[阅读全文:]
摘要: 若愚《释门正统》 字子发，锡号“法鉴”，海盐马氏。年二十四有声学校，抵湖之觉海兰若，素所居裂冠，依僧用明得度，学教于辨才，道誉日隆。郡请住南屏，力辞不赴。奉辨才杖屦，退居龙井六年，与参寥心友。参寥能诗近名，师韬光铲彩不求人知。睹觉海屋老僧残，为兴无尽供，建阁奉安西圣，甲于东南，启净社，劝化道俗，每[阅读全文:]
摘要: 志远《释门正统》 汝南宋氏。幼丧父，年二十八辞母依荷泽禅师，慕天台一宗，境观十乘，该通妙理，修性三德，同居秘藏，乃导前躅，百界千如，即遮即照。凡圣平等，物我两忘。仅四十年，学者加市元堪为首。会昌四示灭，年七十七，遗命以大部藏屋壁。大中复教，堪取三部，传唱敷扬。 [阅读全文:]