摘要: 李师政居士（约西元6世纪） 李师政，山西上党人，早年并不信佛教，后因阅读佛书，信随闻起；拜著名僧人法琳为师，深达佛理，成为在家居士，唐高祖武德年间，供职于门下省。时有太史令傅奕上书请求灭佛，虽然引起不少朝臣的异议，但高祖仍下达了淘汰僧人的命令。僧人法琳挺身而出，还击傅奕，维护佛教。李师政站在法琳的[阅读全文:]
摘要: 韦城武居士（735～805年） 韦皋，字城武，京兆万年（今陕西西安）人。幼有神慧，出生刚满月，父亲设斋饭僧为子祈福，有一胡僧对众人说：“此儿乃诸葛武侯之后身也，他日当为蜀地主帅。”父亲遂以“城武”为字，对此深表期望。（见《居士传》传十六，《韦城武传》） 城武起家帅府，早习军事。德宗时，拥兵驻守陇[阅读全文:]
摘要: 辛替否居士（约6世纪） 辛替否，字协时，京兆万年（今陕西西安）人，唐中宗景龙年间，官为左拾遗（负责对皇帝进行规劝，并举荐人员）。 时值中宗倡兴佛教，盛营佛寺，国家、百姓皆为之疲乏。替否上疏首先陈言了自己对佛教的理解，认为目前的大兴土木工程违背了佛教的宗旨，谏言应立即停止营造佛寺。他说：“所谓佛者[阅读全文:]
摘要: 颜真卿居士（709～785年） 颜真卿，字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，唐朝著名的书法家、军事家，同时又是一个信奉佛教的居士。真卿出身于一个世代奉佛的官宦之家，北齐黄门侍郎颜之推是他的五世祖，为北齐提倡三教合一的代表人物。真卿“少勤学业”，唐玄宗开元年间中进士，登甲科，曾四度出任监察御史（考察、[阅读全文:]
摘要: 萧瑀居士（5、6世纪） 萧瑀，字时父，出身于南朝梁皇室。瑀的高祖就是梁武帝萧衍，瑀的父亲是后梁明帝萧岿（五六二至五八五年在位）。据《旧唐书》卷六十三本传记载，瑀幼年以孝行闻名，“聚学属文，端正鲠亮”，九岁时就被封为新安郡王。 梁皇室从武帝开始，就以奉佛传家，家族中无论尊卑贵贱，都能诵读佛经。受家[阅读全文:]
摘要: 李士谦居士（523～588年） 李士谦，，字子约，赵郡平棘（今河北赵县）人。幼年丧父，孤身事母；又敏慧好学，莫敢弛惰。十岁即通经史，能撰文。魏广平王辟为参军（王府中的重要幕僚）。后因北齐篡魏，去官归家。隋朝建立后，子约毕志不仕，屡征不应，在家与母亲相伴度日。及母亲去世，便舍去家宅为伽蓝，延请憎人人[阅读全文:]
摘要: 文彦博居士（1006～1097年） 文彦博，字宽夫，山西介休县人。仁宗年间登进士第，知翼城县，累官至参知政事（副宰相）。初与富弼同朝执政，颇有政绩，人称“文富”。后王安石任宰相，实行变法。彦博表示反对，声称皇帝与士大夫共治天下，不是与百姓治天下，并上奏曰：“陛下励精图治，而人心未安，盖更张之过也。[阅读全文:]
摘要: 李邴居士（1085～1146年） 李邴，字汉老，山东济宁人，崇宁五年（一一〇六年）进士及第，徽宗时累官至翰林学士（皇帝身边的顾问兼秘书官），南宋高宗朝，又官拜丞相。李邴立朝挺挺有大节，又深闇兵家之道，时值宋金抗争，屡陈战守之策，但多被搁置不用。晚年归老泉州。 李邴“醉心祖道有年”，晚年居泉州时，[阅读全文:]