摘要: 义净三藏法师（635～713年） 义净三藏法师，俗姓张，名文明，唐齐州（今山东省济南地区）山庄人。十四岁出家，即仰慕法显、玄奘西行求法的高风。及从慧智禅师受具足戒后，学习道宣、法砺两家律部的文疏五年，前往洛阳学“对法”（“集论”）、“摄论”，又往长安学“俱舍”、“唯识”。唐高宗咸亨元年（六七〇年）[阅读全文:]
摘要: 佛驮跋陀罗译师（359～429年） 佛驮跋陀罗译师，简称佛驮跋陀，意译“觉贤”，北天竺迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）人。他原是释迦族甘露饭王的后裔，住劫比罗伐窣堵；因祖父在北天竺一带经商，迁居出来。五岁时，父母相继病故，寄养于舅家。十七岁出家，在学经时显出异常的聪明，一天能学完一个月的功课。受了具足戒[阅读全文:]
摘要: 窥基大师（632～682年） 窥基大师，是玄奘的高足弟子，俗姓尉迟，因其著述常题名基，或大乘基，后人称为窥基，京兆长安人。他生长于以武功受封的贵族家庭里；父亲尉迟宗，唐左金吾将军、松州都督，封江油县开国公。窥基出身将门，少习儒经，善于属文。九岁丧母，平时常感孤单，渐疏浮俗，早有出家志向。唐贞观十九[阅读全文:]
摘要: 怀素大师（625～698年） 怀素大师，是律宗东塔宗的创始人。俗姓范，祖籍南阳。父名强，作过唐朝的左武卫长史，所以他生于京兆。十岁发心出家，不久，玄奘法师回长安（六四五年），他就坚决要求从玄奘受学。显庆中（六五六～六六〇年），二十二岁时，从道成受戒并学律。学了法砺的“四分律疏”和道宣的“行事钞”等[阅读全文:]
摘要: 道绰大师（562～645年） 道绰大师，俗姓卫。并州（今山西太原）汶水人（迦才“净土论”卷下作并州晋阳人），是继承北魏昙鸾一系净土思想的大师。他十四岁时出家，对“大涅槃经”特别有所研究，曾开讲二十四遍。后于太原蒙山开化寺从慧瓒禅师（五三六～六〇七年）研究空理，对禅学有很深的造诣。 隋大业五年（六[阅读全文:]
摘要: 菩提流志译师（6??～727年） 菩提流志译师，原名达摩流支（意译法希），南印度人。出身婆罗门，姓迦叶。十二岁从外道出家，熟悉数论学说，并通晓声明、术数等。直到六十岁，遇著大乘上座部三藏耶舍瞿沙（称音），辩论屈服，才改信佛教，注意实践，五年间就通达了三藏教典，名称远闻。唐高宗于永淳二年（六八三年）[阅读全文:]
摘要: 圆测大师（613～696年） 圆测大师，名文雅，是玄奘的著名弟子之一。他原是新罗国王孙，三岁出家，唐初来中国，十五岁受学于法常（五六七～六四五年）和僧辩（五六八～六四二年）。受戒后，住长安玄法寺。钻研“毗昙”、“成实”、“俱舍”、“婆沙”等论，及其注疏。在玄奘回长安以前，圆测所学的内容已很丰富，并[阅读全文:]
摘要: 法顺大师（557～640年） 法顺大师，俗姓杜，一称杜顺，雍州万年县（今陕西长安县）人，生于陈武帝永定元年（五五七年）。十八岁出家，从因圣寺僧珍禅师（又称魏禅师），受持定业。后来在庆州、清河、骊山、三原、武功等地说教，所说直显正理，删去浮词。当时盛传他有种种神异的事迹，所以“续高僧传”（卷二十五）[阅读全文:]