摘要: 慧可禅师（487～593年） 慧可禅师，一名僧可，是中国禅宗的第二祖。俗姓姬，虎牢人（今河南荥阳县）。他少为儒生时，博览群书，通达老庄易学。出家以后，精研三藏内典。年约四十岁时，遇天竺沙门菩提达摩在嵩洛（今河南嵩山──洛阳）游化，即礼他为师。慧可从达摩学了六年，精究一乘的宗旨。达摩寂后，他即在黄河[阅读全文:]
摘要: 慧远大师（334～416年） 慧远大师，本姓贾氏，晋雁门楼烦（今山西省崞县东部）人。他从小好学，十三岁（三四六年）就随从他的舅父游学洛阳，习儒家典籍，及老、庄之学。二十一岁时（三五四年），他原想到南地从豫章名儒范宣子去隐居，适值战事，道路不通，没有成行。时高僧释道安在太行恒山建寺弘法，名闻各地，他[阅读全文:]
摘要: 僧祐大师（445～518年） 僧祐大师，是齐梁时代的一位律学大师，也是古代杰出的佛教文史学家。他原籍是彭城下邳（今徐州专区邳县），生于江南建业（今南京），俗姓俞氏。幼小时随父母入建初寺（当时在建业城内）礼拜，欢喜踊跃，就不肯回家。父母依从他的愿望，允许他在寺内出家，奉僧范为师。到了十四岁时，又投定[阅读全文:]
摘要: 僧伽提婆大师（约4世纪） 僧伽提婆大师（华言众天），本姓瞿昙氏，北印度罽宾人。他出家以后，远访明师，学通三藏，尤精于“阿毗昙心论”。又经常颂习“三法度论”，奉为入道的要点。他于苻秦建元年间（三六五～三八四年）来长安，他的气度开朗，举止温和，又洞察物情，诲人不倦，信众都乐于亲近。建元十五年（三七九年[阅读全文:]
摘要: 支遁大师（314～366年） 支遁大师，是晋朝名僧，号道林，俗姓关，陈留人。亦说河东林虑人。约晋愍帝建兴二年（三一四年），他出生在一个佛教徒的家庭里。幼年时期即流寓江南。在京城建康时，他同一些名士如王蒙、殷融等有来往，并备受赏识。在余杭山隐居时，他研究“道行般若”等经典。二十五岁出家。其后他回到吴[阅读全文:]
摘要: 求那跋陀罗译师（394～468年） 求那跋陀罗译师（意译功德贤），中天竺人，本是婆罗门，因读“阿毗昙杂心论”有了体会，改信佛法。出家学小乘，后又深通大乘，当时的人都尊称他为摩诃衍。刘宋元嘉十二年（四三五年）他经过狮子国（今斯里兰卡）等地泛海到达广州，住在云峰山的云峰寺。广州刺史车朗报告于宋文帝，文[阅读全文:]
摘要: 道安大师（312年，一说西元314～385年） 道安大师，是东晋时代杰出的佛教学者，生于东晋怀帝永嘉六年（三一二年），卒于孝武太元十年（三八五年），年七十四（一说年七十二）。 道安出生于常山扶柳县（今河北省冀县境）的一个读书人家里。由于世乱，早丧父母，从小就受外兄孔氏的抚养，七岁开始读书，到十五[阅读全文:]
摘要: 昙无谶译师（385～433年） 昙无谶译师（意译法护），中天竺人。六岁丧父，跟著母亲做织工过活。他母亲看到沙门达摩耶舍受人崇拜，得到丰厚的供养，很为羡慕，就叫他去做达摩耶舍的弟子。十岁学念经，聪明特出，记忆力强，一天能背三百多颂。他本学小乘，后来遇到白头禅师，辩论了一百天，难不倒禅师。禅师便给他树[阅读全文:]