摘要: 吉藏大师（549～623年） 吉藏大师，是中国隋代三论宗的集大成者。他俗姓安，本西域安息人，先世避仇移居南海，住在交广（今越南、广西）一带，后迁居金陵而生吉藏。幼年时，父亲带他去见真谛，真谛为他取名吉藏。吉藏的上辈本奉佛教，他的父亲后来出家名道谅。吉藏七岁时（一说十三岁）即从法朗出家，学习经论。十[阅读全文:]
摘要: 实叉难陀译师（652～710年） 实叉难陀译师（华言学喜），唐于田（今新疆和田）人，以通大小乘学和外论著名。武周时，则天后听说于田有完备的“华严经”梵本，即遣使访求并聘请译人，实叉难陀便以此因缘，带著「华严”梵本来华。他于证圣元年（六九五年）到达洛阳，住在内廷大遍空寺，重译“华严”。武后很重视，开[阅读全文:]
摘要: 神秀大师（606～706年） 神秀大师，是中国禅宗北派的开创者。陈留尉氏（今河南尉氏县）人，早年博览经史，唐武德八年（六二五年）在洛阳天宫寺受具足戒。五十岁时，至蕲州黄梅县双峰东山寺（在湖北黄梅县东北三十里）参谒弘忍（六〇二～六七四年），从事打柴汲水等劳役以求法。如此六年，深为弘忍所器重。弘忍有一[阅读全文:]
摘要: 信行大师（540～594年） 信行大师，是我国隋代倡导三阶教（佛教一个支派）的一位大德。俗姓王，魏郡（今河南安阳）人。十七岁时，出家于相州（今安阳）法藏寺。受戒后，博涉经论，重视行持。认为佛教须应时宜，实行济渡，不应空讲理论。又比丘生活方式，对于菩萨行颇多不便，因此，他于法藏寺舍了具足戒。 信行[阅读全文:]
摘要: 慧沼大师（650～714年） 慧沼大师，一作惠沼（或惠照），俗姓刘名玄，祖籍彭城，后迁淄州，因此他亦称淄州沼。十五岁时，唐高宗为新生儿子（即睿宗）祈福度僧，他就此时受度出家。 相传他曾亲近过玄奘。青年时已博通经藏，讲“法华”、“般若”、“涅槃”等经。咸亨三年（六七二年）始从窥基、普光受学。慧解超[阅读全文:]
摘要: 弘忍大师（601～674年） 弘忍大师，俗姓周，湖北黄梅人，生于隋仁寿元年（六〇一年）。七岁时，从四祖道信（五八〇～六五一年）出家，年十三，正式剃度为僧。他在道信门下，日间从事劳动，夜间静坐习禅。道信常以禅宗顿渐宗旨考验他，他触事解悟，尽得道信的禅法。永徽三年（六五一年）道信付法传衣给他。同年九月[阅读全文:]
摘要: 智顗大师（538～597年） 智顗大师，世称智者大师，是中国天台宗的开宗祖师。俗姓陈，家居荆州华容（今湖南华容县），父亲是梁朝的官吏。十七岁时，值梁末兵乱，家庭分散，流离颠沛，遂在荆州长沙寺佛像前发愿为僧。次年，依湘州（今湖南长沙市）果愿寺法绪出家，授以十戒；叫他去慧旷律师处学律，二十岁受具足戒。[阅读全文:]
摘要: 法藏大师（643～712年） 法藏大师，本是康居国人，他祖父侨居长安，因而以康为姓。他生于唐太宗贞观十七年（六四三年），十七岁时，入太白山求法。后来听说智俨在云华寺讲“华严经”，就去听讲，因设数问请教，为智俨所赞赏，从此列为门徒，前后数年，深深领会智俨的妙旨。高宗总章元年（六六八年），法藏年二十六[阅读全文:]