摘要: 一行《释门正统》 张公瑾孙。从禅僧普寂剃落，卢鸿乙谓：“寂此子非君所能摸范，当纵其东。”请南询，所至倒屣，西竺贝叶、阴阳谶纬靡不穷究，传密教于金刚无畏，结集毗卢遮那经疏，登坛灌顶，受喻伽五部法。因求历学，远至国清，闻僧布算，谓侍者曰：“当有弟子求吾算法，巳踵吾门。”未有绍介，除一算子曰：“门前水西[阅读全文:]
摘要: 傅翕《释门正统》 字玄风，义乌人。母王齐，建武四年五月八日生，端靖淳和，无所受著，与里人渔，以笼盛鱼沉水中祝曰：“欲去者去，止者留。”人以为愚。年十六娶留氏，子二人，普建、普成。洎二十四渔于稽停塘下，梵僧嵩头陀语曰：“我昔与汝于毗婆尸佛前发愿度众生，今兜率宫受用悉在，何当还耶？”令视水，则圆光宝盖[阅读全文:]
摘要: 慧能《释门正统》 新兴卢氏。采燋养母，负薪入市闻诵金刚，问：“从谁受？”曰：“蕲州黄梅忍大师劝持云‘见性成佛’。”辞母前迈至韶与，刘志略为心友，略姑为尼，号无尽藏，尝读《涅槃》，师暂听之，即为说义。尼因问字，师云：“字即不识，义即请问。”尼曰：“字尚不识，易能会义？”师曰：“诸佛解脱，非关文字。”[阅读全文:]
摘要: 元照《释门正统》 字湛然，号安忍子，余杭唐氏，母竺。幼依祥符东藏鉴律师，十八通经得度，学毗尼。冰寒蓝出与择瑛，从宝阁神悟谦，谦曰：“近世律学中微，失亡者众，汝当为时宗匠。盖明法华以弘四分，吾道不在兹乎？”乃博究诸宗，以律为本。从广慈受菩萨戒，戒光发现，顿渐律仪罔不兼备。南山一宗，赫尔大振。披布僧伽[阅读全文:]
摘要: 刘虬《释门正统》 字灵预，南阳人。宋泰始中宰当阳，年三十二以南郡丞归，隐居草堂，服鹿皮，夹饵木胡麻，覃思佛理，六时礼诵。疏华严以顿、渐二门，判教注法华、金刚，躬自讲说，世咸高之。《荆溪》云：“生公以云喻法，居士以云喻应，奈何天中道真而谢，俗子笃论其理，何道俗哉？”齐高受禅，以蒲轮束帛，征为通直散骑[阅读全文:]
摘要: 慧可《释门正统》(神光) 武牢姬氏。博涉诗书，超悟内典。年四十遇达磨，悦之。从学六载，精究一乘，理事兼融，苦乐无滞。太平初行化京畿，盛开秘苑。滞文之徒谓是“魔语”，货财公府非理屠害，初无一恨，几致其死。初达磨以《楞伽》四卷授曰：“我观汉地唯有此经，仁者依行自得度世。”遭贼斫臂，以法御心，不觉痛苦，[阅读全文:]
摘要: 道宣《释门正统》 字法遍，京兆钱氏。母姚梦月贯怀而孕，又梦梵僧语曰：“仁者所怀梁僧祐律师也。”处胎弥十二月。九岁遍览群书；十二善习文墨；十五师日严頵公；十六念法华，两旬通彻，复诵余经，兼解其义；十七剃发；二十依首师进具，三衣唯布，常坐一食，始终不变，行必促步，蚤虱任游。武德四年，再依首师学律，然好[阅读全文:]
摘要: 昙鸾《释门正统》 雁门人。从陶隐居受仙经，闻三藏菩提流支：“佛道有长生乎能却老不死乎？”支曰：“长生不死吾佛道也。”以十六观授之曰：“诵此三界无复生，六道无长往，盈虚消息，祸福成败，无得而至，其为寿也。有劫石焉，有河沙焉，沙石之数有限，寿量之数无穷，此金仙氏长生也。”深信之，焚所学而诵观经，修三福[阅读全文:]