摘要: 道钦禅师《释氏资鉴》 诏径山道钦禅师。诏书曰。朕闻。江左有蕴道禅人。德性水霜。净行林野。朕虚心瞻企。渴仰悬有感必通。国亦大庆。愿故尚远降中天。尽朕归向。不违愿力。应物现形。今遣内侍黄凤宣旨。特到诏迎。速副朕心。春暄师得安否。遣此不多。及□来。□今本州供送。凡到州县。开静院。安置官吏。不许谒见。疲师[阅读全文:]
摘要: 南岳大明律师《释氏资鉴》 柳子厚作南岳大明律师碑。略曰。儒以礼立仁义。无之则坏。佛以律持定慧。去之则丧。是以离礼于仁义者。不可与言儒。异律于定慧者。不可与言佛。达是道者。惟大明师。凡浮屠之衰。其徒必少律而云经。大明恐焉。于是究戒律而大法以立。通经教而奥义以修。凡衣器用。动有师法。言语行止。皆为物轨[阅读全文:]
摘要: 忠国师《释氏资鉴》 ○召忠国师入内。引太白山人见之。帝曰此人颇有见解。请师验之。忠曰。汝蕴何能。山人曰。恭识山识地识安善算。师曰。山人所居之山。是雄山。是雌山。山人茫然不能对。师指殿上地问。此是何地。曰容弟子算方知。师于地上划一划云。此甚字。曰一字。师云。土上一划是王字。何谓一字耶。师又云。三七是[阅读全文:]
摘要: 鹅湖禅师《释氏资鉴》 信州鹅湖禅师。入麟德殿赐坐。便大义法师论义。帝临听志心听。有法师问。何谓四谛。答圣上一帝。三帝何在又问。欲界无禅。禅居色界。此土凭何而立。答法师只知欲界无禅。不知禅界无欲。曰。如何是无欲底禅。湖以手向空中。点一点云。会魔。法师罔措。帝曰。法师讲无穷经论。只这一点尚不柰何。湖对[阅读全文:]
摘要: 慧忠禅师《释氏资鉴》 诏南阳慧忠禅师。诏书略云。朕闻调御上乘。久安中土。大雄付嘱。实在朕躬。思与道安。弘宣秘典。广人境两福润。以及大千。传罔象之玄珠。拔沉迷之毒箭。良缘斯在。勿以为劳。杖钖而来京师非远。斋心巳久。速副朕怀。春暄师得安否。遣此旨不多及。于是赴京。初安置千福寺。帝每召入禁中问道。帝一日[阅读全文:]
摘要: 如满禅师《释氏资鉴》 帝在东宫时。尝以偈问佛光如满禅师云。佛从何方来。灭向何方去。既言常住世。佛今在何处。答曰。佛从无为来灭无为去。法身等虚空。常住无心处。有念归无念。有住归无住。来为众生来。去为众生去。清净真如海。湛然体常住。智者善思惟。更勿生疑虑。帝又问。●向王宫生国灭向双林灭。住世四十九。又[阅读全文:]
摘要: 沙门法秀《释氏资鉴》 梦异僧劝置袈裟五百。入终南山。施回向寺僧。遂造之。至山遍访。无所谓回向寺。忽逢一僧云。吾导汝一入。秀随之入山。至深绝处。唯见云掩岩洞。乃钻燧出火。焚香拜之。忽云开见崖善有朱门高耸。秀与之而入见。讳僧皆奇伟。出袈裟遍寺施之。其寺僧携秀入一空房曰。此唐天子旧居也。向在此好声乐。故[阅读全文:]
摘要: 浚上人《释氏资鉴》 归淮南。柳宗元作序送之曰。金仙氏之道。盖本于教敬。而后积以众德。归于空无。其教曰。禅曰法。曰律。以诱掖迷浊。世用寂无。上人穷讨秘义发明上乘奉威仪三千。虽造次必备尝以此道。宣于江湖之。人。皆悦其风而受赐。攀慈航望彼岸者。千百计。天子闻之。征至阙以问焉。导扬本教。颇甚称旨。京师士众[阅读全文:]