摘要: 若讷《释门正统》 字希言，嘉兴孙氏。十三出家普济，进具依竹庵于德藏。刳心请益，虔奉观音，诵咒积亿。婴疾濒死，梦美女灌以灵液，寤失其疾。礼佛陇塔，恍惚神交。依证悟于赤城，质疑问难，靡不悟解。同袍多富室子，罕禁非时食果，师攻苦食淡，结喉长颈，状如病鹤，以穷目之，笑颔而巳。归觐亲，智抚之曰：“勉营福德，[阅读全文:]
摘要: 江公望《释门正统》 字民表，严人。少第进士。崇宁初恪谨言责，著心性二说，纳忠于君，述念佛方便，文率诸寓公及解行僧建发菩提心会，坐定合掌，一一致问：“仁者发阿耨多罗三藐三菩提心未？”对曰：“巳发阿耨多罗三藐三菩提心，乃退大得楞严渊旨。”谓钟离松曰：“程氏巳造于阃第，未入其中耳。”宣和末，知广济军亡子[阅读全文:]
摘要: 佛国惟白禅师《释氏资鉴》 集天圣以来宗师机缘。为续灯录成。进呈。帝览之。亲为制序。颁行入藏。元符三年十六日哲宗五七。奉诏福宁殿升座。拈香罢。僧问。大行皇帝上仙。未审即今居何报士。不居兜率陀天上。便在莲华世界中。僧云。任么则灵然一句超群象。迥出三乘不假修。师云。须是任么人。方能任么去僧云。还许露个消[阅读全文:]
摘要: 简堂机禅师《释氏资鉴》 给事吴公芾。谓简堂机禅师曰。古人灰心泯志于千岩万壑之间。涧饮木食。若绝意于功名。而一旦奉紫泥之诏。韬光匿迹于负奉贱役之下。初无意于荣达。而当传灯之列。故得之于无心。则其道大。其德宏。计之于有求。其名卑。其志狭惟师度量凝远。继踵古人。乃能栖迟于岩谷。遂成丛林良器。今之衲子。内[阅读全文:]
摘要: 僧清顺《释氏资鉴》 字怡然。居湖山胜处。以偈陶写闲中趣味曰。浪宕闲吟下翠微。更无一法可思惟。有人问我出山意。藜杖头挑破衲衣。丞相石林叶少蕴谓顺。为人清约介静。不妄与人交。无大故不至城市。士大夫多往就见。时有馈之米者。所取不过数斗。以瓶贮置几上。日三二合食蔬茹。虽蔬茹亦不常有。东坡在岭南时。因人往西[阅读全文:]
摘要: 佛鉴惟仲禅师《释氏资鉴》 金山佛鉴惟仲禅师。汀州人事。建中靖国元年四月。皇后遣使降香。为皇太子韩国公生辰。请升座。僧问。天香远降。庆皇子之令辰。中使临筵。愿闻法要。师云好风来不尽。红日照无涯。举众忻悦。哲宗五七入内升座。赐章服师号。以旌其德[阅读全文:]
摘要: 圆照禅师《释氏资鉴》 哲宗。加号圆照禅师○皇叔荆王亲赍来授之。至元祐元年。以老告归。朝廷从其请。来云。任便云游。所至不得抑令住持。师欣然升府辞众曰。本是无家客。那堪任便游。顺风加橹桌。船子下扬州。师既也都城。王公贵人。送侈车从连属矣。师常州无钖管氏子○王显谟。汉之初。见师登座。以目四顾。乃证本心。[阅读全文:]
摘要: 果禅师《释氏资鉴》 庐山栖贤真教果禅师。南康守携客游山。客肆戎忽慢。果遂著欺客文曰。凡人之所爱人者。必取其道德之渊奥。言行之粹美。出一言则千里伏膺而不倦。立一行则百世景仰而不忘。逃名于盛世。匿耀于灵府。返淳复朴。终日如愚。锥天地至大不足方其志。日月至明不足类其达却崇高莫大之富贵。若一毫之轻保光辉非[阅读全文:]