字昭，本郑姓，福州侯官人。幼事师太平寺，诵《法华》、《维摩》、《圆觉》、《十六观》、《小般若》等经，靡不精练。从唐清泰受尸罗本寺，晋天福间褁囊游浙中，初至会稽从柔法师传《百法论》，绵历数稔。诣钱唐龙兴寺，访先达，温习其义，于名数一支尤造渊极。续闻天台三观之学可以指南群惑，誓欲传通，遂登慈光因师之门，孜孜翼翼，不舍昼夜，凡《法华》、《净名》、《光明》等疏句及《摩诃止观》悉洞晓，肯归同门，因师每与覆述观法，莫逆于心，因谓人曰：“备虽后进，今与吾并驱于义解之途，谅无先后矣。”因没，师仍北面事恩，盖学无常师理，长则就也。师气度沉厚，终日如愚。洎后学询疑，同俦立难，击蒙辨惑，旨远辞文，或谓师曰：“断佛种人乃祖斯戒。所学如此，盍诲人一方乎？”师曰：“宗匠颇众，讲授满门，吾祖之风未坠于地，抗迹闲居，从吾所好。”于是三十余年坐忘一室，陶神妙观，介然自得。故其解行人罕知之，惟怀道者默识焉。雍熙二年秋染微疾，忽凭几三出圆相，或问西方之信，以偈答曰：“嗟彼浮世人，问我西方信。其信早纵横，群迷自不认。一水百千波，波波皆佛印。举动真弥陀，诲尔常精进。”疾革，侍者问：“净业成就，有休征乎？”答曰：“吾先图出圆相，乃所见净土事也。”言讫累足而逝，寿六十，腊四十九，景德中孤山以犹子述行业记。