摘要: 胁比丘《释门正统》丘在胎经六十年，生而发白，誓不尸卧，得胁名，法付富那奢。[阅读全文:]
摘要: 僧道演《广清凉传》僧道演。俗姓崔氏。忻州定襄人也。数岁出家。依真容院法忍大师为弟子。每诵法华孔雀金刚般若等经。以为常务。师素有息贲之疾。结块如石。每一发动。痛不可忍。几将不救。忽见青衣妇人。至卧榻前立。问其疾之所由。师以寔告。妇人乃以手触块曰。师欲愈否。答曰。甚适所愿。即以物如丝缕。缠其块。而拔去之[阅读全文:]
摘要: 佛驮蜜多《释门正统》多十二年自持赤幡，在王前行，王问：“何人？”答曰：“智人。”问：“求何等？”答：“求捔论。”王乃设会，广集论师，浅者一言，深者至再，王论亦屈，乞受三归。一婆罗门善知算法，多密加之，其言佛无神，多言得罪，不信算之，即信堕狱，即归信佛。多复密加其知生天，法付胁比丘。[阅读全文:]
摘要: 马秋儿《广清凉传》华严店。昔有猎者。名马秋儿。家贫。以射生自活。尝至东台。东台东十余里。有古寺基。人传云。是古华严寺也。秋儿至此。见一巨石。其砥如桉。下有光明。心甚疑之。乃呼数人举石视之。倏见佛经数十部。遂取一卷。启之开视。字皆金色。光夺人目。秋儿辈。皆山野憃愚。不以为异。既归。告语其事。有人传达于[阅读全文:]
摘要: 弥遮迦《释门正统》迦多闻博达，有大辨才，迦灭法付佛陀难提。提付佛驮蜜多。[阅读全文:]
摘要: 道海《广清凉传》至道中。有僧道海。俗姓杨氏。代郡土人也。受业真容院。亦逢施主设浴。斋罢。遽自诣浴所。尚无一僧入院澡浴。海解衣而入。忽见满堂众僧挥洗。略无识者。睹此僧入一时俱出。海心虽疑。未测凡圣。遽出视之。阒无人矣。集德者曰。大凡施主设浴。必豫供养圣贤。后乃凡庶。清旦贤圣临降。凡庶慎勿先就。一则触犯[阅读全文:]
摘要: 释睿谏《广清凉传》释睿谏。俗姓刘氏。云州人也。风俗神俊。出乎人表。志轻轩冕。性乐林泉。辞亲出家于五台。礼真容院僧统大师继颙为师。厥后师既去世。葬礼云毕。胜愿内兴。欲崇佛事。乃于楼观谷内东北。有泉名曰鹿泉。泉侧不远。结庐诵经。励精勤苦。晨夕忘倦。一日忽梦老叟。告曰。尔不须独善。可崇大事。兼于此地。大有[阅读全文:]