摘要: 鲁山琢宗（1836～1897年，日本） 琢宗和尚，新潟人，小川氏，改姓泷谷。学于江户旃檀寮，参于奕堂。维新以后补佐管长，执持宗政。为永平寺贯首，敕赐真见断际禅师，六十岁寂。 幼年聪敏，有神童之称。十二岁入真福寺，曾到邻村看热闹。许多孩童围著金鱼盆而观玩。他凝视盆中大小金鱼，一眼能算出数百只金鱼的[阅读全文:]
摘要: 铃木正三（1578～1655年，日本） 正三和尚，爱知人。又名圣三、昌三。德川的功臣，四十二岁舍俗隐遁。参于云居、大愚、物外等，嗣愚堂之法，爱知恩真寺开山。又到江户创重俊院，于浅草结庵接化，禅风勇猛称为仁王禅。七十七岁寂，有诗才。 大家都有荣达的欲望。舍了俗世，己是出家，尚有奔于荣誉的，贪名的，[阅读全文:]
摘要: 福昌无三（1798～1874年，日本） 无三和尚，鹿儿岛人，芦谷氏。晚年出家，参于爱媛宝泉寺洞上橘仙，嗣其法。住福昌寺，接化道俗。 鹿儿岛福昌寺，是岛津家历代菩提所，曹洞十刹。新住持无三是否大和尚，上下议论纷纷。有人说：‘伟大的和尚？是土百姓，晚年出家呀！’土地风俗，轻视农民，士族才有出家资格，[阅读全文:]
摘要: 士峰宋山（1542～1635年，日本） 宋山和尚，三重人。投于凤山出家，嗣凤山弟子一柱之法，为可睡斋第九世而展开曹洞宗风。 静冈的可睡斋，相继的住持西有穆山，日置默仙，秋野孝道。连续荣升大本山贯首。可睡斋为五百年前开创的曹洞宗大刹，开山大路一遵，是高僧。第七世凤山，八世一柱，九世士峰，五十八岁招[阅读全文:]
摘要: 顾鉴古范（1770～1843年，日本） 古范和尚（一七七〇～一八四三）歧阜人，尾关氏。幼时投于东岭出家，二十岁谒于三光，参于峨山而开悟。又参于隐山。三十四岁佳东辉庵，五十一岁开始讲经，住妙兴寺。遗偈云：‘七十四年，触西触东；末后一句，低声低声。’有弟子通应等。 注： 1·通应祖彻－（一八〇一～[阅读全文:]
摘要: 眼净法师（1898～1971年） 释眼净，俗家姓林名看，台湾省台南县人，清光绪一八九八年岁次戊戌年七月四日，出生于台南县下营乡。他兄妹四人，林看行三，家庭世代务农，并信仰佛教。六岁时慈母见背，由父亲抚养成人。年岁稍长之后，随父下田耕作，农暇时依父学汉文，因此粗通文墨。由于童年丧母，不免心境凄凉。十[阅读全文:]
摘要: 遂翁慧牧（1717～1789年，日本） 慧牧和尚，櫔木人。三十岁初见白隐，侍从鹄林二十年，受东岭所劝住静冈松荫寺。六月示疾，十二月侍者乞遗偈，叱之再而要求，执笔写下：‘欺瞒佛祖，七十三年；未后一句，什么什么，喝！’掷笔而逝。 注： 1·东岭圆慈－（一七二一～一七九二年）滋贺佐佐木氏。九岁出家，[阅读全文:]
摘要: 一冻绍滴（1539～1612年，日本） 绍滴和尚，大阪人，源氏。十五岁投于龙门寺出家，参于南宗寺大休套，敕住大德寺。遗偈云：‘七十四年，热喝嗔拳；末后一句，动摇大千。’ 注： 1·南浦—宗峰—彻翁—言外—华叟—养叟—春浦—实传—古岳—大林—笑岭—一冻—泽庵。 （曾普信 著）（根据网上资料编辑[阅读全文:]