摘要: 铁文道树（1669～1742年，日本） 迫树和尚，爱如人。八岁出家，嗣默子法，与顽极并称。住圆通寺，盛化道俗。 到佐贺休休庵侍从默子，默子是德翁的弟子，与高外同门。铁文发誓云：‘大事未了，不出此门。’默子的家风纯一，只管打坐，有问即答：‘且慢，不要求真，不切除妄。’某日默子举起古德因缘试问，铁文[阅读全文:]
摘要: 顽极官庆（1630～1705年，日本） 官庆和尚，佐贺古河氏，十岁出家。游方，嗣默子法，弘法于各地。有人带卷轴来求题字，是白隐的画，执持扫帚，题有“扫大下恶知职之帚”。顽极看了微笑，写下：“先扫白隐”可见其机锋。有年僧问：‘如何是顽极之顽？’答：‘顽（坚）顽顽的顽。’问：‘如何是顽极的极？’答：‘[阅读全文:]
摘要: 云溪桃水（1613～1683年，日本） 桃水和尚，又名洞水，佐贺人。形貌如愚，内性聪明。随从围岩，与贤岩有交，住岛原向东寺。后于熊本结庵住八年。住法岩寺，四众来参，厌烦而逃走，不知去向。 弟子密禅，于三重逢一秃奴打草鞋，知是其师，大惊，师一喝，表示不关是非。有人怪而问之，答云：‘今人，口说舍身，[阅读全文:]
摘要: 德翁道山（1649～1704年，日本） 道山和尚，江户藤原氏，又名良高。十三岁为童子，十五岁出家。游方，参于独湛、木庵、月舟、铁心、馆林。二十五岁嗣潮音法。历住瑞云、总持、圆通、慈云等寺。遗偈云：‘大地山河，一堆尘埃；今日消尽，分明没跆。咄！’世寿六十一岁。 注： 1·日本佛教最初出家的是女人[阅读全文:]
摘要: 独湛性莹（1628～1706年） 性莹和尚，黄檗宗，中国福建陈氏。世家儒业，因丧母，感觉人生无常。十六岁投于积云寺衣珠剃发，日夜苦修，参于承天寺亘信。登黄檗，参于隐元，又参于鼓山（中国福建福州）永觉。二十七岁随从隐元东渡（日本），当西堂分座说法。历住宝林、国瑞。遗偈云：‘我有一句，别于大众；若问何[阅读全文:]
摘要: 案山吉道（1607～1677年，日本） 吉道和尚，山梨人。八岁出家，十七岁受戒。游方，参于万安。看传灯，乃至“洞山问僧：世间甚物最苦众僧曰：地狱最苦。山曰：不然，不明衣线下（现在平生底）大事，始是苦。”流下热泪而开悟。参于铁心，苦修十年而大悟。返乡随侍建州，结庵天目山，道俗前来供养请教。因为热闹，[阅读全文:]
摘要: 了然元聪（1646～1711年，日本） 元聪尼师，黄檗宗，号大林，名夫左，太守武田的玄孙，东福门院的宫女。门院薨后，返家，爱好诗歌禅味，有人劝其嫁。 誓曰：‘我生三子即离。’遂嫁松田，乃至二十五岁，生下三子。为夫买妾，自己削发，始称了然。到江户拜谒铁牛，铁牛不许，看其美色以为魔魁。访于白翁，白翁[阅读全文:]
摘要: 月海元昭（1633～1720年，日本） 元昭和尚，佐贺人，柴山氏。黄檗宗，晚年形成俗人，姓高，自称游外居士。京都有简素的茶店通仙亭，主人是五十岁的禅僧。他十一岁出家。游方，参于浊湛、月耕等。不想出世，出京卖茶维生，是散圣。‘茶钱黄金百两乃至半文钱，自由施给；白饮也可以，免费以外不能减价。’壁上挂有[阅读全文:]