摘要: 岭南崇六（1535～1643年，日本） 崇六和尚，大分人。品川东禅寺开山，江户初期的高僧。主持妙心寺，嗣法弟子二十二人，其中敕赐紫衣禅师号五人，剃度法弟子六十余人。 少年出家，近随定山，到南都学显密。游方，参与彭泽，嗣其法。游化关东，请住东禅，接化道俗。某日东禅数辈到增上寺，步行堂上，寺僧见而呵[阅读全文:]
摘要: 景川宗隆（1424～1500年，日本） 宗隆和尚，三重人，早岁出家。游方，苦修炼行究明源底，宣扬关山的宗风。 关山第六世雪江下打出四人，各为一方宗师，称为妙心四派，景川为其第一流。 十九岁行脚，参于云谷。游方到香川，参于桃隐。即问：‘如何是佛法的大意？’答：‘我宗无语句，又纯一法与人。’景川：[阅读全文:]
摘要: 江月宗玩（1573～1643年，日本） 宗玩和尚，大阪人。津田氏，生于大阪富家，青年时已有大器的风度。参于春室宗园，嗣其法。二十七岁请住静冈龙光院，敕住大德寺。他是文化人，称为大德寺中兴祖。许多风流人集于其下，有清洁性，津田家又是大德寺的大檀越。门下有安室、翠岩、江雪、江云等。七十岁寂，遗偈遗下‘[阅读全文:]
摘要: 随翁舜悦（1507～1626年，日本） 舜悦和尚，东京人。母系处女感奇梦的妊娠。世寿一百二十岁，接化道俗，道谊局奇。 母生舜悦时，是私生子，父母不喜欢。母辩云：‘实在，我系梦见观音而腹大的……。’父母更加发怒：‘糊涂话，生了无父之子，如何面对世间？对不起祖先，出去！不准回来！’母抱著婴孩出去，想[阅读全文:]
摘要: 拈笑宗英（1408～1482年，日本） 宗英和尚，江户人，幼时厌俗，自己投于教院出家。登睿山修学，后皈于禅，参于吾宝，宣扬宗风。 十五岁出家乃至二十九岁，专修显密。下睿山，到关东，有所感发。到天城山坐禅，参于吾宝，吾宝问：‘你何处来？’答：‘箱根天城山。’问：‘在彼为底事？’答：‘参禅。’问：‘[阅读全文:]
摘要: 太原崇孚（1495～1555年，日本） 崇孚和尚，静冈人。幼时入京都建仁寺常庵之门，随侍十八年。妙心寺灵云门派，因太原而兴盛。十月十日圆寂，遗偈云：‘高挂业镜，满六十年；信手锤碎，平常湛然。’ 业镜：业缘如镜中影客体化了，反而捉住业缘，高挂起来看。满六十年的一生，没有后悔的地方。湛然：业缘的影，[阅读全文:]
摘要: 异雪庆珠（1501～1564年，日本） 庆珠和尚，长崎人。十三岁出家，参访九州各寺，参于龟洋。龟洋问：‘古人曰：热日须摇扇，寒来旋著衣。若言空过日，大似不知时，你平日作么生？’答：‘玉转珠回。’龟洋展手捉住云：‘转处作么生？’庆珠：‘眼见东南，意在西北。’龟洋：‘紫殿震台绝车迹，月明金凤宿龙巢。’[阅读全文:]
摘要: 一州正伊（1415～1487年，日本） 正伊和尚，山口人。初学显密，后皈依禅宗。嗣月江法，接化于关东，七十二岁寂。 八岁为童役，十三岁出家受戒，专修教相。某日看镜，没有看到自己的影像，以为奇怪，但说：‘古德云：通身无影相，勿怪。’有人说：‘见怪不以为怪，其怪自失。’ 二十岁，自誓云：‘教相学繁[阅读全文:]