摘要: 天寂宗眼（1532～1620年，日本） 宗眼和尚，京都人，出家受业以后，嗣大德寺怡云悦之法，出世于大德寺。二月二十一日，遗偈云：‘吹毛磨尽，八十九年，一几瞥转，指地搭天。’置笔而逝。 大德寺派传到宗眼时代，既是江户中期，经过战国时代（一四六七～一六〇三年）禅风大衰，时弊亦大，一六一六年以后，文物[阅读全文:]
摘要: 总持实底（13??～1423年，日本） 实底和尚，熊本人，总持寺管首，主持永国。幼时出家于兵库永泽寺。永泽寺是通幻所创，本尊救世观音。境内有龙池，通幻坐禅，有龙女现身问道。实底出世于总持，移住景福。七月二日示疾，遗偈云：‘生也死也，推车撞壁；拶倒须弥，性海风息。’吉祥安座而逝。 注： 1·龙－[阅读全文:]
摘要: 盛禅洞奭（1433～1518年，日本） 洞奭和尚，滋贺人。十七岁落发进具，历访禅席。上京，来往建仁、南禅之间，专修临济禅。三十三岁参于月泉，嗣其法。住宝积，移住福严。 爱知地方，有一恶党，常以劫盗为业，死于恶疫。部下运尸福严，请师引导。将举式，忽然天黑，闪电迅雷，猛风豪雨，众人吃惊。盛禅自若，到[阅读全文:]
摘要: 余仲宗琇（1522～1604年，日本） 宗琇和尚，宫崎人。嗣大德寺春林俶之法，主持大德。十一月十六日示寂，遗偈云：‘生也不赖，死也不回；机轮通处，瞎驴听雷。’世寿八十三岁。 （曾普信 著）（根据网上资料编辑） [阅读全文:]
摘要: 雪江宗深（1407～1486年，日本） 宗深和尚，兵库人。早有出家之志，逃向京师，路逢一僧，带他投于东山五叶庵出家。遍参诸老，到爱知瑞泉寺侍从日蜂。历住妙心、海清、观音、瑞泉、龙兴，敕住大德。应仁乱起，大德、妙心、龙安，皆罹兵火，避乱于龙兴，左脚风疾。一日召侍者云：‘我死后即埋，不可移时。’言讫而[阅读全文:]
摘要: 了庵桂悟（1428～1514年，日本） 桂悟和尚，宗说文彩，称为临济门下第一人。出世于安养，主持东福。上堂云：‘松谈般若，鸟嘻真如。不断不常，无实无虚。昨日真如法界，不行一步，不说一法。今朝长松山中，打著鼓版，击动钟鱼。说底即是，不说底即是。诸人者，莫踌躇，只如亚岁升堂祝圣，有几瑞相？（举拂子云）[阅读全文:]
摘要: 泽庵宗彭（1572～1645年，日本） 宗彭和尚，兵库人。幼时出家，侍从大德寺圆鉴宗弼数年。参于明堂古镜，嗣其法。三十五岁当大德寺首座。主大阪南宗寺，敕住大德。东海寺开山，七十三岁寂。世称一休的再世。 日本禅僧中有许多人，多才多艺，泽庵又活动于多方面，有时是村僧、野僧，有时在朝廷，有时在幕府，受[阅读全文:]
摘要: 风外慧薰（16??～1684年，日本） 慧薰和尚，东京人。幼年出家，常叩宿老而了毕大事，住相摸成愿寺，数年而离去。住岩窟，相摸城主迎来城中说法。不久辞去，隐居箱根山中。请住竹溪院，三年而离去。到静冈结庵而住，雇工掘穴，投下而逝。 曹洞的宗师中一个怪人，与桃水一样，故事殊多。箱根山中的一小村，林峦[阅读全文:]