琢宗和尚，新潟人，小川氏，改姓泷谷。学于江户旃檀寮，参于奕堂。维新以后补佐管长，执持宗政。为永平寺贯首，敕赐真见断际禅师，六十岁寂。
　　幼年聪敏，有神童之称。十二岁入真福寺，曾到邻村看热闹。许多孩童围著金鱼盆而观玩。他凝视盆中大小金鱼，一眼能算出数百只金鱼的数目。
　　他另一面极其淘气，受到其师俊道的打骂。例如跑屋顶、吊梁柱、攀树枝、打筋斗、跳上踏下，这此还使用他捷俊的工夫。十八岁游方，研学于吉祥寺，参于各方十年余。二十九岁主持新鸿正圆寺。曾罹大病，起死回生。参于奕堂归住真福，看藏经四年。请住慈光，移住最乘，主持永平。此间发生本山分离问题，世称“曹洞宗变为骚动宗”，是为该宗的混乱时代。幸梅仙协助，努力于改革更新。六年而退休，依然尽力扶宗，努力于宗规、财政、教学各部门，功劳极大。遗偈云：‘头出头没，六十二年；机轮转处，双脚朝天。咦！无端触著虚空骨，削作杓柄汲黄泉。’
　　注：
　　1·畔上梅仙－（一八二五～一九〇一年）长野人，清水氏。总持寺贯主，曹洞宗管长，当二十余年。十岁出家，游方，随侍月山。参于国隐，嗣活宗之法。又参于一圭、愚祥等。留学旃檀林，与山本义祐、西有穆山是同学。奕堂寂后，继为总持寺独住第二世。明治中期，混乱时代，与琢宗、悟由协力，努力于一宗的统制扩张，功劳极大。曾向随从说：‘我天性愚钝，少年记性不好，学业难进。但比人加倍努力时，可能受到佛天冥助，而不落人后。希望能为与人同等的僧人。一面悲叹，一面努力修行了。世俗也有运、钝、根之说，钝根如精进不懈怠，必能打开上进之路。’
　　（曾普信　著）（根据网上资料编辑）