摘要: 三乘观门 ﹝出天台四教仪集注﹞ ［一、声闻观苦谛为初门］，苦即三界生死之苦也，谛即审实之义。谓声闻之人，知果苦而断集，因慕寂灭而修道品，谛观五阴生死之身，即是众苦之本，故观苦谛为初门也。（三界者，欲界、色界、无色界也。五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。） ［二、缘觉观集谛为初门］，集即招[阅读全文:]
摘要: 三迦叶 ﹝出法华经文句﹞ 梵语迦叶，华言光波。谓身光炎涌映余光故也。毗婆尸佛时，三人共立刹柱，以是因缘，感报遂为兄弟。（梵语毗婆尸，华言胜观。） ［一、优楼频螺迦叶］，梵语优楼频螺，华言木瓜林；谓其居处，近于此林，故以名之。将护四众，供给四事，令无所乏，最为第一。（四众者，一比丘、二比丘尼、三[阅读全文:]
摘要: 三种天 ﹝出涅槃经﹞ 天者，天然自然乐胜身胜，故名天也。 ［一、世间天］，谓十方世界，一切刹土中，诸大国王，虽处人中，享受天福，是名世间天。 ［二、生天］，即一切众生，修行十善之因，受其果报，或生欲界天，或生色界天，或生无色界天，是名生天。（十善者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不[阅读全文:]
摘要: 三乘 ﹝出法华经﹞ 乘，即运载之义。谓声闻、缘觉、菩萨各以其法为乘，运出三界生死，同到真空涅槃，故名三乘。（三界者，欲界、色界、无色界也。梵语涅槃，华言灭度。） ［一、声闻众］，闻佛声教而得悟道，故曰声闻。谓其知苦、断集、慕灭、修道，故以此四谛为乘也。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。） [阅读全文:]
摘要: 三人观十二因缘 ﹝出涅槃经﹞ 三人者，谓通教声闻、缘觉、菩萨，虽同观十二因缘，然随智浅深，法成高下，故有三种之异也。 ［一、下智观故得声闻菩提］，梵语菩提，华言道。谓声闻之人，用体空之智，初观十二因缘生，次观十二因缘灭。观此生灭，即悟非生非灭，破见、思之惑，证真空之理，是名下智观故得声闻菩提。[阅读全文:]
摘要: 三名──沙弥三名 ﹝出翻译名义﹞ 梵语沙弥，华言息慈。谓息恶行慈也。 ［一、驱乌沙弥］，谓能驱遣乌鸟，即七岁至十二三岁者，皆名驱乌沙弥也。 ［二、应法沙弥］，谓能与出家之法相应，即十四岁至十九岁者，皆名应法沙弥也。 ［三、名字沙弥］，谓能止息诸恶，勤行众慈，可以沙弥名字称之。即二十岁已上，[阅读全文:]
摘要: 三车 ﹝出法华经﹞ 三车者，车即运载之义。喻三乘之人，各以所乘之法，运出三界，而至涅槃也。（三乘者，菩萨乘、缘觉乘、声闻乘也。三界者，欲界、色界、无色界也。梵语涅槃，华言灭度。） ［一、羊车］，羊车者，以羊挽车，故名羊车。喻声闻之人，修四谛行，求出三界，但欲自度，不顾他人。如羊之奔逸，竟不回顾[阅读全文:]
摘要: 三名──文殊三名 ﹝出翻译名义﹞ ［一、文殊师利］，梵语文殊师利，华言妙德。谓具不可思议种种微妙功德，故名妙德。 ［二、满殊尸利］，梵语满殊尸利，华言妙首。谓具不可思议微妙功德，在诸菩萨之上，故名妙首。 ［三、曼殊室利］，梵语曼殊室利，华言妙吉祥。谓具不可思议微妙功德，最胜吉祥，故名妙吉祥。[阅读全文:]