摘要: 贡噶居士（1903～1997年） 藏传佛教白教传承的贡噶精舍，位于台北县中和市三七八巷的巷里，这是一九五九年，香港的一位李吴若华居士捐资购置下来，供养给藏传佛教噶举派（白教）贡噶呼图克图的弟子贡噶老人，做为他弘法的道场。然后由贡噶老人再加以改建，命名为贡噶精舍，这是藏传佛教在台湾最早建立的道场。一[阅读全文:]
摘要: 宗萨蒋扬钦哲宁波车第三世(1961～) 降生事迹 第三世宗萨蒋扬钦哲宁波车生于一九六一年七月六日，降生地为不丹，为文殊师利菩萨之化身。其祖父为红教法王依怙主敦珠宁波车，父亲为红教大德依怙主听列罗布宁波车，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛，得法自释迦师利，终身修持“那洛六法”[阅读全文:]
摘要: 第一世多智钦·晋美春雷沃萨 遍知晋美郎巴的金刚预言中云："天子的化身将打开正法之门。"多智钦· 晋美春雷沃萨，正是预言中的心子，是天子木茹赞普和桑杰郎巴的化身。正如大伏藏师桑杰郎巴在《意聚预言秘籍》中所说的那样，这位化身于十二绕迥五十九年即木牛阴年，将降生于西藏东部多康六冈之一的俄扎莎莫冈的多域上[阅读全文:]
摘要: 诺那呼图克图（1863～1936） 诺那呼图克图传略 诺那呼图克图，原籍西康，本名春烈匠磋，同治乙丑年五月十五日降生，乃活佛转世。幼被迎入西康诺那寺出家，皈依贝雅达赖喇嘛为师。精通佛学，成就密乘大法，为密宗红教祖师，兼掌西康政务。清末民初，康藏失和，被囚于拉萨之土牢凡六年。数度遇害，均得不死。终[阅读全文:]
摘要: 宗萨蒋扬钦哲宁波车第二世（1893-1959） 降生事迹 蒋扬钦哲卓之罗爵宁波车（第二世）为本世纪西藏极杰出及教证俱备之完美上师，亦为上师中之上师，降生于藏历第十五耀宗水蛇年（1893年），降生地为噶妥寺附近之历奇亚针。 七岁时被第一世蒋贡康初宁波车及第二世噶妥锡杜宁波车认证为蒋扬钦哲旺波之事[阅读全文:]
摘要: 麦·协饶桑布《土观宗派源流》 在多康麦首宏大师的数法的人则是麦·协饶桑布。当法主达吉桑布住持大慈法王的色拉大乘洲寺的法座时，麦绛森协饶桑布即为其副讲，在群贤毕集众会中他正按照大师徒的规制作讲说时，忽然考虑到若是自己回到迦玛本乡，也这样住持清净律义之相，则能改变我们的法统和宗见，对宏传大师正法和教化[阅读全文:]
摘要: 虹身大成道掘藏尊者白玛邓灯大师（1816～1872） 距今约一百五十多年前，贤劫千佛总集之化现，莲华生大士心之化身、无比虹身、开取伏藏之大成道者-尊者白玛邓灯大师，应雪域众生业力成熟之缘故，在康区新龙县朗朗神山之南，空行佛母预言授记之处，天然而成莲华生大士光明金刚（普巴金刚橛）之地，建立了法轮福德[阅读全文:]
摘要: 蒋扬钦哲宁波车第一世（1820-1892） 降生事迹 蒋扬钦哲旺波又名“贝玛峨些（莲花光）多鸦宁巴”，于藏历第十四耀宗金龙年（1820年）六月初五日，降生于前藏德格之德龙殿窝村，并于降诞时示现多种希有瑞相。其幼时只要稍一动念，护法大黑天与一发母即前来保护；而于多生前之事业，均能随念忆记。小时已具[阅读全文:]