摘要: 贝诺法王二世（1887─1932） 卓望贝玛诺布北千都巴（1887─1932） 在第八代白玉法王──第三世噶玛昆千仁波切多雅秋吉宁玛的梦境中谕示了第二世卓望贝玛诺布仁波切的诞生，于一八八七年，法王的殊胜灵童降生世间。七岁时，他被带至白玉寺。九岁时，在净观中亲见莲师贝玛桑巴哇并获莲师加持。 他从[阅读全文:]
摘要: 郎日唐巴·多杰僧格（1054～1123年） 朗日唐巴，法名“多杰僧格”，意为“金刚狮子”，于藏历第一绕迥之木马年（一〇五四年，宋皇祐六年）生。他一生中非常重视抚育众僧，跟他的上师博多瓦一样，主要以《慈氏五论》等大论典培育弟子。他立下誓言；“愿一生中不离比丘之事。”朗日唐巴成为芮邬素巴（注一）的再传[阅读全文:]
摘要: 噶陀传承祖师将绛秋洛珠 将绛秋洛珠智慧之功德圆满，心智顿开，证悟明力尽具，致力于先辈之法制、经教和伏藏，尤其是亲著了幻化四部、道庄严等之解说、注疏，使先译经幻心三部之讲听不曾中衰，再度发扬，于日哲、巴措等地新建许多修行处，护持讲修之功业兴旺昌盛。 （根据网上资料编辑） [阅读全文:]
摘要: 贝诺法王一世（1679-1757） 卓望贝玛诺布图登诺布却吉札扬（1679-1757） 当贝诺仁波切还很年轻时，他见到了岩藏师──明珠多杰；从明珠多杰那，他得到了修持南却(天法，虚空宝藏)伏藏的允许。 在二十一岁时，他遇见了大持明──白玉第一代法座持有者昆桑谢拉；从昆桑谢拉那里，他以全力学习而[阅读全文:]
摘要: 金厄瓦·次呈巴（1038～1103年） 金厄瓦·次呈巴，于藏历第一绕迥之土虎年（一〇三八年，宋宝元元年）诞生在后藏年区的昂拉岗地方。父名释迦多杰，母名利茂·益西仲。幼时起名叫达察巴。 金厄瓦二十岁时来到热振寺，从师仲敦巴得到秘密指授，又曾从南交钦波、兖巴瓦、南交喜饶多杰等上师闻习佛经，并求得二谛[阅读全文:]
摘要: 米拉日巴（1052～1135） 米拉日巴尊者生于第一饶泅水龙年即宋仁宗皇枯四年（1052），卒于第二饶迥木兔年即宋高宗绍兴五年（1135）。《白琉璃》则说他生于金龙年即宋仁宗康定元年（1040），卒于水兔年即宋徽宗宣和五年（1123）。《白琉璃》所说比较可靠。米拉日巴是噶举派开山祖师玛尔巴译师的四[阅读全文:]
摘要: 噶陀传承祖师瑜珈旺久罗竹生格 瑜珈旺久罗竹生格，第六绕迥金猪年生，金刚乘之成熟解脱以及口传等圆满授得，自三十六岁起任二十五年寺主，幻化等教部及娘谷之伏藏教法拉佐吐等岩传，此时得以极大兴盛，来自各方的僧众皆引导于成熟解脱之道，六十岁时以神奇的成道之象圆寂。 （根据网上资料编辑） [阅读全文:]
摘要: 巴·赛囊（约8世纪） 巴·赛囊，是八世纪吐蕃王朝赤松德赞时期的一位著名大臣，也是一位佛学家。巴·赛囊所处的时代，正是佛教与苯教激烈斗争的时期。 赤德祖赞赞普于西元七五五年逝世后，赤松德赞继位。因其年幼，便由老臣玛尚仲巴结掌握全部大权。玛尚仲巴结信奉苯教，极力反对佛教，下令禁佛，拆毁寺刹，驱逐僧人[阅读全文:]
摘要: 嘉曹杰（1364～1432） 嘉曹杰，是西藏黄教派宗喀巴的第一位大弟子，在宗喀巴去世后，继承噶登寺的法座，为宗喀巴的弟子所尊敬。 嘉曹杰是别人对他的尊称，意思是绍胜尊，法名为盛宝，是后藏仰垛地方人，公元１３６４年生。十岁时在内宁寺以宝幢为亲教师，以童戒为阿阇黎而出家受沙弥戒，"盛宝"即是这时取的[阅读全文:]
摘要: 噶陀传承祖师洛珠崩巴 旺秀贝之传承者洛珠崩巴，诞生于第六绕迥水马年，年轻时专研显密教法，尤其对密乘内三续之修法、灌顶、教授方面作了透彻的闻思，尽除疑惑，圆满了证相之暖量(程度)。自四十三岁至六十五岁年间主持轧陀寺。夏喇．益希崩和秋梭．南卡崩等得贤哲成就的正士弟子层出不穷。正值这个时期，在卫藏一带的[阅读全文:]