遍知晋美郎巴的金刚预言中云："天子的化身将打开正法之门。"多智钦·　晋美春雷沃萨，正是预言中的心子，是天子木茹赞普和桑杰郎巴的化身。正如大伏藏师桑杰郎巴在《意聚预言秘籍》中所说的那样，这位化身于十二绕迥五十九年即木牛阴年，将降生于西藏东部多康六冈之一的俄扎莎莫冈的多域上部地区，会示现调伏无形神鬼等多种大圆满的不共秘密行为。后来，他在四世雪谦朗将·晋美衮桑南嘉处剃发出家，赐名衮桑先番。在佐钦雪山德瓦青莆，在上师的指导下他专心致志的修行七年，在此期间他获得了许多密法的大成就。
　　虔诚的修行者，曾四次朝拜西藏。前两次在达拉干保，于大成就者当曲旺秋等座下，听授了很多极其深奥密法，得到证悟是非之判断能力的殊圣慧眼。此外，于康区白玉寺的噶玛扎西、雪谦寺的晋美衮桑南嘉、噶陀寺的智美香炯、佐钦寺的嘉绒杰闻·班玛滚秋南嘉、佐钦茹丹寺的班玛仁增三世诶顿丹增桑布等二十余名上师处，也获得了上师的赏识，得到摄受获得了前译宁玛巴为主的众多甘露妙法，尤其是在四十一岁时，即十三绕迥木蛇阴年，第三次去卫地，在东卡尔才仁炯寺拜见了仁增晋美朗巴，被认定为是天子持明的真实化身。晋美朗巴大师如慈父怜爱幼子般予以摄受，赐予了心髓正法的灌顶及传承，使其成为殊圣法主，并赐美名为晋美春雷沃萨。
　　在晋美春雷沃萨第四次来到遍知晋美朗巴之处时，供养了许多丰富的财物，并依身心三门的殊圣供养虔心依止上师，闻得了大圆满龙钦宁体全部的教、证法要。正在此时，上部蒙古军队大肆入侵，他在桑耶寺的白哈尔大神殿前向护法下达命令，白哈尔大神法像俯首应允，随后他在海保日山上做烟供，香烟布满天空，化为极其可怖的金翅大鹏，飞向敌军方向，阻挡敌军，因此他闻名于雪域。西藏政府因此而赐予他大量的奖赏，大家不约而同称他为"多智钦"，（大成就）。只要他对著死尸念"啪"，死尸便能在空中跳跃起舞。他能自在地调伏魑魅魍魉，做出让死尸复活等大成就者的行为。他曾去扎日山绕山，在很多圣地、湖泊、雪山、岩山修持。此后，又按照自己的伏藏正法预言，回到康区，被德格土司后妃才旺拉姆及土司公子敬为王侯之师，成为当地著名的上师，为该地做广大福田。
　　第四世佐钦门杰南卡多吉来到亚隆贝玛果后，多智钦·晋美春雷沃萨将心续的密意加持赐给门杰南卡多吉，使其得到法性遍尽相的果位,成为门杰南卡多吉　的根本上师。在果洛地区的阿什姜即乔科部落土司的后代索南培，号称山妖氏族的嘎萨氏之子，被认定为遍知晋美郎巴的转世化身，晋美春雷沃萨负责其学习知识、灌顶、禅修，赐予其内、外、密多种伏藏，从用世俗和佛法两方面予以教导培养出来的大成就者就是举世闻名的--多钦哲·益西多杰。他还培养出佐钦寺格芒·嘉色柔白多杰、门杰南卡多吉、秋扬多丹多杰、热巴丹辞多杰、喇嘛晋美沃萨、晋美洛色、果察活佛、雪谦朗将、佐钦寺彭洛三世、噶陀寺锡度、多喇·格桑晋美、噶陀寺格孜·大班智达哲格、热贡的密宗上师金刚持白钦南卡晋美等四大金刚、十三名南卡等。
　　前后转动前译派宁玛巴密续、《上下精义》、《四心滴》、《龙钦七宝藏》、《命修持明》、《八大修法·自显》等伏藏，及《净相广泛》、《大圆满持明总集》等教证法之轮。反覆现见无量光佛，多次得到莲花生大师、遍知龙钦巴、晋美郎巴、密拉协白多杰的加持和无量光佛内、外、密三种修法，既《妙法大乐殊胜道》。他还把《大密马头明王·大圆满十二导师合修》、《玛吉拉尊修法及其灌顶仪轨》、《能断四种河流汇集》、《摩诃德瓦护法》等灌顶解脱深意伏藏，在各地进行广弘。在上、下扎曲卡各建一座持有龙钦宁体传承的大寺院。
　　德钦朗巴伏藏师的伏藏预言中说："一位天子化身，具有菩萨的威德和力量

，将　会培养出众多的龙钦宁体大圆满法的导师、瑜伽士……在色达等地方修建三所寺院。"根据这一预言，他在自己的故乡多堆建立了第一座寺院，名叫秀青照东天　成寺。第二座寺院建于扎钦西隆的莲华庄严三根本空行洲寺，此后，他一直住在该寺。在此寺院北方的黄河边，有一个名叫玛曲嘎尔莫右旋的地方，那里有一座阿茹拉加寺，该寺初建时，因错过因缘，一半僧人去世，剩下的僧人都搬到另一个地方，此后，这个地方一直叫嘎尔隆，意为寺院沟。这里有一个危害寺院的魔障，所以他针对这个件事做了深奥能断的火供，并且说："现在僧人们可以回到寺院了，再也不会有危害。"果然，这以后危害该寺的流行疾疫等全部消失了。拉加寺背倚阿尼琼贡岩，他在该岩石上发掘伏藏泉水，并在该岩洞里进行长时间的修行。此修行泉至今仍在。
　　另外，他在热贡广泛传授灌顶和讲解密续，培养出秋扬多丹多杰等一千九百多名密法传承弟子，可以说普渡众生的事业非常广大，在河南蒙旗亲王依止其为根本金刚上师。他曾著《未来预言》，由拉卜楞寺作为核心圣物保存，奉于高阁实难仰睹。由于俱有无碍的神通和殊圣的大成就，于多康上、下地区、汉族地区、蒙古地区以及康定以上的弟子、信徒、施主等如彩云般聚集兴起,在世间和出　世间的事业上都得到了极其广大发展建立。
　　在完成如此的事业，所化已毕之际，年进八寻，七十七岁的晋美春雷沃萨，于铁蛇年神变月十三日夜半，在身无病苦疼痛的情况下，为后人留下广泛的遗嘱，然后伴随著各种各样的祥瑞和神变，融入于本来清净无伪的虚空法界宫殿中。
　　心弟子们火化法体时，多智钦为后人们留下很多的结晶物和舍利子，他们把这些圣物保存于金质佛塔内，作为众生瞻仰顶礼供养的福田，保存在多智钦寺院内。
　　但由于因缘不足，或许是众生的业感吧。晋美朗巴大师授记中多智钦寺兴建地址的寻找未能如愿……