摘要: 那洛巴 摘自《大班智达那洛巴神奇的一生》 那洛巴于火公龙年（西元一零一六年）出生在孟加拉。 据说，他降生于皇族，父亲是桑提伐尔曼国王，母亲是师利玛提皇后。古印度时，"国王"只是一个行政官的头衔，不像欧洲皇室那样，而且在其他法典中，又提到他具有皇家血统，所以在此的描述只是略提他有这种家世背景。 [阅读全文:]
摘要: 噶陀传承祖师苏南绒波 得道者苏南绒波，第五绕迥之木羊出生，拜于上师益希崩巴和绛秋崩巴足下，以弘扬《大幻化网》、《大圆满》为主的先译教传和娘及却旺等之深密伏藏法，五十三岁时继承法位，住寺护僧十年，于六十三岁火鸡年一月十日圆寂。 （根据网上资料编辑） [阅读全文:]
摘要: 噶陀传承祖师邬沃·益希崩巴(1242-1315) 邬沃·益希崩巴(公元1242-1315)，第四绕回水虎年，在燕坝村落出生。年轻时即具大智大悲，已显圣人之相。拜坚俄瓦·苏南崩巴为师，闻思修之智力圆满俱全，成为卓越的大学者。修行的意志极为坚强，证得成就之征象。二十九岁时被坚俄瓦任命为其传位继承人。致[阅读全文:]
摘要: 宗喀巴大师 谈及西藏与藏传佛教，就不可能不提及宗喀巴大师。大师是在西藏重兴佛法的一代宗师，被称为“至尊”、“第二佛”、“遍智法王”等尊号，足见其在藏人心目中的地位。 宗喀巴生于公元十四世纪现今青海省西宁市附近地区，其生地名为“宗喀”，即后世弟子为纪念大师而建成现今塔尔寺之地方。 大师在三岁之幼[阅读全文:]
摘要: 噶陀传承祖师绛秋崩巴(1284-1347) 夺舍法(复生法)成就者绛秋崩巴(公元1284-1347)，第五绕回木猴年出生，是昌、万户王(掌管一万户之王)的长子。自幼觉醒宿世修学习性，唯见上师即闻思自通，获修道之暖位果。证悟之明力极为圆满，得真实成就之征象。四十四岁继承上师燕坝仁波切(益希崩巴)法位[阅读全文:]
摘要: 噶陀传承祖师苏南崩巴(1222-1283) 被称为＂崩巴三尊＂之一的苏南崩巴(公元1222-1283)，第四绕回水马年在芒普地区，坚巴仁波切叔伯家世中诞生。自幼跟随坚巴仁波切学习大量显密教典，一心专于修行，得实证之征兆。大宝法王噶玛巴希来噶陀寺受比丘戒时，其坚俄瓦(对苏南崩巴的尊称)担任誓戒阿阇黎[阅读全文:]
摘要: 那森渣华蒋操《莲师二十五弟子》 西藏八大自学师之一的渣华蒋操接受莲师之密咒教授而成具模范之僧人与译师。莲师离藏之时，召弟子群集他骂，或名杂色龙之地。于此，莲师以廿一日宣示法要，将仪轨、密咒、观想、禅修正定及多种修习方法之要诀再最后开示，此时，莲师召渣华蒋操入法界坛城，而于当体之无生死，坐于不变法界[阅读全文:]
摘要: 噶陀派第三代祖师桑达坚巴崩尊者 噶陀寺第二代祖师－藏顿杰尊者的继承者，是大成就者那波觉巴之应化身桑达坚巴崩(密主十万慈)。祖师旦巴德协仁波切曾对二祖藏顿杰尊者作如是授记说："坚巴崩是以慈相法门教化群生在本寺护持教法，你俩师徒二人应安住本寺，不但能增长善法而且一切事业悉能成就。" 具有殊胜寂相功德[阅读全文:]
摘要: 兰佐君楚忠兰《莲师二十五弟子》 君楚忠兰生于尚他尼（北黑马）而名为朗度南，为赤松德真之一重臣。亦为莲师之密弟子，受大圆满领体之教授----对当体之直截经验。于身心之无作意，观空与相之无别----如风、气之无别----而了知觉性如虚空之遍满。以雷电及金刚杵，他将其净觉之忿怒杵用以解脱人与非人之焦虑与[阅读全文:]
摘要: 噶陀派第二代祖师至尊大宝藏顿·多杰坚参(1137-1226) 诸佛如来之金刚密意不动佛的化身至尊大宝－藏顿多杰坚参在第二胜生周火蛇年，以异常奇特的瑞兆降生在康区布波岗巴绒村落，一户名为藏钦的家庭里，童年时就能够十分熟练藏文的文法和书法。 十七岁那年，便拜见了与他有宿世深厚因缘的上师－噶陀派开山祖[阅读全文:]