摘要: 夏坝活佛（1968～） 第四世夏坝活佛·降阳克珠，法名格勒克珠·降白降措。于1968年10月6日（农历八月十五日），出生在康藏南部理塘夏坝觉悟村荣贞家。6岁入夏坝小学读书，8岁皈依佛门，拜在西藏颇邦喀大师和康萨仁波切的弟子赤勒绕央大师门下，剃度出家。17岁时被下密院主持果琐仁波切和西藏意希旺秋上师[阅读全文:]
摘要: 堪布索达吉（1962～） 索达吉堪布，生于1962年，甘孜炉霍下罗科玛人。师幼时即信佛，对三宝信心始终无退，对一切众生从小就有猛历的大悲心。小时候，其家中邻里宰牛杀羊，根本不让师见，倘若彼见到，则死命地护住被杀动物，恳求勿杀。若见痛苦的有情，悲心油然而生，泪水不禁自流。经读小学初中后考入甘孜师范学[阅读全文:]
摘要: 康萨仁波卿 康萨系藏语，即康为西康，萨是地方之意，喇嘛仁波卿宿世是西康地方人，称康萨而不名。是恭敬之意，是从宗喀巴大师之以宗水名也。喇嘛仁波卿宿世生于理塘，去打箭炉有十三站，距河口有五六日路程。少年即入拉萨哲蚌寺。哲蚌寺有四札仓，汉人去者多住洛色岭札仓，喇嘛仁波卿住古母札仓。 洛色岭札仓住三千余[阅读全文:]
摘要: 坚白赤列（1913～1984年） 坚白赤列，即西藏的措康活佛，全名结巴堪索·坚白赤列，略称坚白赤列。他是西藏昌都地区芒康县人，一九一三年出生。三岁的时候，被芒康县丝鸟寺认定他是该寺东仓活佛转世灵童，因之迎入丝鸟寺，受庙中喇嘛抚养及接受教育。八岁举行坐床大典，依阿西珂乃经师学经，十三岁时已能熟诵五部[阅读全文:]
摘要: 巴珠仁波且（1808～1887 至尊巴珠·邬金吉美曲吉汪波仁波且，也称札巴格珠古仁波且，竹钦巴珠仁波且。 尊者于第四十胜生土龙年(西元1808年)诞生于康区北部牧区札曲(澜沧江的支流)边的嘉洮(译音)。 尊者被多珠钦·吉美逞列奥赛仁波且(第一世多珠仁波且)认定为巴格桑丹彭措的转世。年幼时，对于[阅读全文:]
摘要: 第五世多智钦·晋美图丹龙杨仁增嘉措 热洛活佛圆寂后于法性界中悲心不灭，为度化我等苦恼众生倒驾慈航，转世为晋美图丹龙杨仁增嘉措活佛，为第五世多智钦仁波切。 先后由：印度多智钦仁波切；色RA阳智仁波切；汪亲尼玛仁波切；达热拉姆；印度央堂仁波切等，五位大仁波切所共同认证，龙杨仁波切是热洛活佛的殊胜化身[阅读全文:]
摘要: 第三世多智钦·晋美丹悲尼玛 在佐钦门杰南卡多吉的预言中说：‘转移至嘉合贡器皿中会更加美丽。’这就是说多智钦将来会降生在嘉合贡家族，并预言其父母的名字。这位转世活佛正是敦珠多杰昭洛扎和食肉空行氏族索南措的儿子，生于十四绕迥年，出生时亦是伴有许多奇异的征兆，如他的脚底有突出的法螺图形，长大以后仍有此图[阅读全文:]
摘要: 卓弥·释伽益希译师（993～1075年） 卓弥·释伽益希，藏历水蛇年（九九三年，宋淳化四年）生于后藏芒喀地方。是吐蕃王朗达玛的三世孙札西则巴在后藏拉堆（今昂仁一带）称霸时期的一位名扬四方的上师。 札西则巴为了弘扬佛法，派卓弥和达洛循努宗哲等人，携带许多黄金前往印度求学。他们在西藏先学了一些毗哇尼[阅读全文:]
摘要: 蒋贡阿旺累巴（1964～1941 蒋贡阿旺累巴传──往生弥陀净土的藏密大成就者 蒋贡阿旺累巴（JamgonNgawangLekpa）仁波切系于1864年生于多康噶图一地，系第一世蒋扬钦哲（1820-1892），第一世蒋贡康慈（1818-1899）和蒋扬仁钦多杰等诸位大师的心子，其学养与修持证验之[阅读全文:]
摘要: 第二世多智钦·晋美彭措勇列 晋美彭措勇列出生于保琼氏家族，在许多奇异征兆的伴随下降临于世。自小即被多钦哲等许多大成就者所预言认证，这位幼童既是第一世多智钦的转世，并在第一世多智钦的妙高法座上举行大型的坐床法会。这位年青的仁波切轻易的掌握了读、写、修法、念诵等事业及大小五明学。且能自在的发掘甚深伏藏[阅读全文:]