摘要: 慧文法师（约6世纪） 慧文大师，一称慧闻；他的籍贯和生卒年月，传记不详。据“佛祖统纪”卷六“慧文传”称他是东魏孝静、北齐文宣时（公元五三四～五五九年）“行佛道者”；另一说他是北齐时（公元五五〇～五七七年）事业大乘的人。 根据慧思自述的“立誓愿文”和道宣“续高僧传”卷十七“慧思传”，可知慧思生于公[阅读全文:]
摘要: 那瞿波［多罗那他《七系付法传》］ 那瞿波，意为裸者，今日佐机派多以彼与羯拏黎波王与婆那梨王为一人，乃大谬不然也。彼名那瞿波者，以其身上一丝不著，故得裸者之名也。彼于南方一国中安住之时，一时至恭俱那国王妃众中宣说教授，王见大怒，乃断师肢体为五，然师身躯复合为一，王又断之，如是七返，阿阇黎遂施咒力，王[阅读全文:]
摘要: 玄奘大师（602～664年） 玄奘大师，洛阳缑氏县（河南省偃师）人。俗姓陈，名祎，法名玄奘。生于隋文帝仁寿二年，玄奘出身名门望族，祖先历朝为官，父母早逝，长兄陈素于洛阳净土寺出家，法号长捷。玄奘自幼从兄诵习经典，娴熟布道百家典籍，受其影响甚大。隋帝大业十年（六一四年），黄帝下诏度僧，准许百姓出家，[阅读全文:]
摘要: 慧光法师（约6世纪） 慧光大师，是南北朝时代的义学高僧。俗姓杨，定州（今河北省定县）人，十三岁时，跟随父亲入洛阳，归依了佛陀扇多。不久，佛陀便度他出家，常为人讲经，有圣沙弥之称。佛陀以戒律为智慧的基本，令他先听讲“四分律”。即而回乡，受具足戒。后到洛阳参学，并贯通了南北方言，从事著述。当时释师有菩[阅读全文:]
摘要: 羯拏黎波［多罗那他《七系付法传》］ 此师为寐婆啰国之王，其妃名水揭罗，归王数年极爱敬王，王于一时为察民瘼，至一树林，讹传王已为虎所食，未几妃即悲恸而死，王妃水揭罗死后，移尸寒林，王亦不返城市，迳至寒林妃尸之前言：“贺诃婆水揭罗。”守尸而住，经时八年，亦说经十二年，尔时得成就者瞿刹来，持一陶土胝比盛[阅读全文:]
摘要: 马鸣菩萨（二世纪初） 马鸣菩萨，西元二世纪初，生于中天竺舍卫国（今印度西北部），出生于婆罗门家族，早年游化于华氏城。 马鸣菩萨精于梵语文学，富有文艺天才，在当时极富盛名。作目品涵盖诗偈、戏剧、音乐等，他所作的《佛所行赞》在当时五印度及南海诸国曾传诵一时，后来贵霜王朝的佛传雕塑，即依此部长颂诗篇而[阅读全文:]
摘要: 菩提留支译师（约5、6世纪间） 菩提留支译师，一作菩提流支，意译道希，北印度人。他是大乘瑜伽系的学者，得到世亲直系的传承（依“金刚仙论”所说，留支是世亲四传弟子）。他不但深通显教，还熟悉当时流行的秘密陀罗尼法门（密宗）。北魏永平元年（公元五〇八年），携带大量梵本，经过西域来到中国洛阳，受到北魏宣武[阅读全文:]
摘要: 瞿啰刹那佗［多罗那他《七系付法传》］ 得成就者瞿啰刹那佗乃牧牛者也，彼依摩亲陀啰之教授获得瑜伽，断除外事，专心修观，得一切神通悉地，心念：“我所证悟，当倾注他人。”遂游诸国，对众多士夫宣扬教授，皆得解脱。彼立誓言，乃至俱胝（千万）有情未解脱者，我终不诣空行刹土，有情因师教授而解脱者为数无量，师之佚[阅读全文:]