摘要: 大莲花金刚［多罗那他《七系付法传》］ 大莲花金刚者，生于摩噜国中一婆罗门种家，三藏及一切论典皆极善巧，后诣乌仗那国学秘密真言、外续部多种，亦称综练，遂修诸密法，获得夜叉女及丹药等共同悉地，然于真言实义犹未了达，乃游方乌仗那各处。遇一面见金刚萨埵之阿阇黎授以灌顶，遂见自性实相，其心念言：“虽手印灌顶[阅读全文:]
摘要: 征吉波［多罗那他《七系付法传》］ (卢伊波)后知调伏欧胝毗舍国王及大臣等时机已至，时值此王接见南方一国王，于国中设座，四衢道中满陈供物，国王之前则有唱吉祥赞诸婆罗门围绕前来，见其座上有青色人，蠛虱遍身，头发蓬竖，偃蹇而卧。众令其起，呼之不应，三十婆罗门竞相挽曳毫不动摇，师(卢伊波)见彼婆罗门自无能[阅读全文:]
摘要: 毗部底陀娑［多罗那他《七系付法传》］ 于东方有六瑜伽师，闻阿阇黎阇烂达梨波仍住世说法，乃诣此僧寺，知阿阇黎实逝世不在，遂至诚祈请，经时六月，得见师颜，授以教授及随行诀要。过七日已，有一声闻孙陀波来至其处说颂：“若有爱乐寻思者，凡真实住比丘行，何人若已成衰老，于彼不当示此道。”言已不见，于彼寺中有多[阅读全文:]
摘要: 陀梨迦波［多罗那他《七系付法传》］ (卢伊波)后知调伏欧胝毗舍国王及大臣等时机已至，时值此王接见南方一国王，于国中设座，四衢道中满陈供物，国王之前则有唱吉祥赞诸婆罗门围绕前来，见其座上有青色人，蠛虱遍身，头发蓬竖，偃蹇而卧。众令其起，呼之不应，三十婆罗门竞相挽曳毫不动摇，师(卢伊波)见彼婆罗门自无[阅读全文:]
摘要: 具德安乐游戏母［多罗那他《七系付法传》］ 亲见大因陀啰部底王之空行母后仍住世者，为具德安乐游戏母，此与萨诃阇悉地，即俱生成就游戏母，乃异名同人也。此瑜伽母之事迹，如俱生成就释中所说，彼为乌仗那国中一小王之女，偶于一时与五百侍女俱游行林中，时乌仗那国一处有金刚手菩萨化身为仙人，名为安慰众生者，诸女遇[阅读全文:]
摘要: 阇烂达梨波［多罗那他《七系付法传》］ 阿阇黎因陀啰部底及毳衣二师，传光明及大乐教授于得成就者阇烂达梨波。此阿阇黎降生之地为西方辛头国那埚罗佗侘城，师生一首陀家，以福德力，受用丰饶，后于一僧寺出家为比丘，从毳衣阿阇黎请求教授，一意观修，时空中有声告言：“汝当诣乌仗那国修观，可得所求悉地。”乃往乌仗那[阅读全文:]
摘要: 卢伊波［多罗那他《七系付法传》］ 卢伊波者，为西方乌苌国王之一书记，本名普善。当得成就者小波啰诃舍婆黎波唱金刚歌时，与其相遇，乃授于灌顶教授。师修法时仍任原职，后至冢间入空行母会聚中，行庖炙传食之事，金刚亥母乃于幻化曼荼罗中为授灌顶，并教之言：“两足曲膝礼，永断生死役，金刚萨埵王，数数我礼请。” [阅读全文:]
摘要: 毳衣师［多罗那他《七系付法传》］ 金刚铃传毳衣师。此阿阇黎为一王子，其乡土亦为乌仗那之一部，亦有谓为邬祗毗舍国者。师壮岁于一精舍出家，精娴三藏，后至东方遇阿阇黎金刚铃，于胜乐轮等曼荼罗中授以灌顶，遂依师教修观，得殊胜智。又诣西方乌仗那国空行母处，诸外道空行母以花鬘付其手中，师欲受取，时佛教空行母等[阅读全文:]
摘要: 舍婆黎大师［多罗那他《七系付法传》］ 龙树之弟子为大成就者舍婆黎，当龙树住彭伽罗国（即今孟加拉）时，东方有优伶兄妹三人来献伎乐，入于室内，龙树知其为有缘人，乃示慧宝菩萨之像。三人请言，我等亦欲见此菩萨。龙树以镜示之，皆见自身在地狱中为火所烧，惊惧请言：“愿闻解脱之方。”龙树乃授胜乐灌顶，依法观修，[阅读全文:]
摘要: 啰睺罗金刚［多罗那他《七系付法传》］ 难胜月传啰睺罗金刚，彼自幼年即见本尊，出生刹帝利种。为毗羯啰摩寺之博学比丘，即于寺中修习真言。上师告言：“当修普断行”。然我慢增上不从师教，暂未修普断行，后为净此罪，乃专精修法，然全无成就。上师俱拏阿羯啰教言：“当断汝舌及四肢”。遂断舌及四肢，即时观自在、金刚[阅读全文:]