摘要: 扇底波［多罗那他《七系付法传》］ 此阿阇黎生摩羯陀国一婆罗门家，幼即精娴吠陀支分、八观察等，亦有谓彼为吠舍种（商贾）者，后于欧丹多富梨寺说一切有部中出家，了达声闻乘一切三藏，又诣毗羯啰摩罗尸罗寺，于哲□多梨大师等听受大乘经论，遂为上座大阿阇黎，为扫摩富梨寺之亲教师，于多年中为其寺之上座，尔后依止宝[阅读全文:]
摘要: 燃灯贤［多罗那他《七系付法传》］ 燃灯贤者，降生于印度西方，于一切明处得无碍慧解，于大众部出家为比丘,彼于吉祥那邻陀寺为一切智者所敬重，曾遇阿阇黎佛智足，入一切瑜伽瑜祗曼荼罗，听受无量续部，然于口诀犹难获得，乃暂住南方诸国二三年，以真言续部加行饶益有情，于彼收受广大财物受用，遂尽封寄本师阿阇黎为供[阅读全文:]
摘要: 阿阇黎俱俱黎波［多罗那他《七系付法传》］ 又有一续部乃由阿阇黎俱俱黎波所迎请者，此阿阇黎出生于东方彭伽罗国，为那烂陀寺一聪睿比丘，曾于一林中静处修观，得成就众多共同悉地，生起次第亦得坚固。彼于一窟穴中见一小牝犬，乃以余食养之，后诸天人请阿阇黎至三十三天，偶于一时忆彼小犬，遂告诸天欲返瞻部洲，诸天问[阅读全文:]
摘要: 大阿阇黎佛智足［多罗那他《七系付法传》］ 于中印佉毗国之内，有一大城名日多觉，有一婆罗门阿阇黎极为聪睿，彼于佛教生起正信，遂至那烂陀寺于大众部中出家，得名佛陀室利若那，即吉祥智。阿阇黎乃刹帝利种之教师，彼依阿阇黎师子贤善学大小乘一切法门，由功德友祈请，广造般若波罗密多摄颂释等论典多种,西藏相传此功[阅读全文:]
摘要: 阿阇黎行者［多罗那他《七系付法传》］ 阿阇黎行者，名阿阇黎婆罗门吉祥持，曾得大手印最胜悉地，于南方毗陀婆国有一三藏比丘大说法师，有外道王欲斩其首，阿阇黎迳来王前言：“勿断彼首。”王言：“若尔，当以汝头易之。”阿阇黎乃自断其首以献于王，复现神变以水牛首移补，相合如故，因得名号为牛首阿阇黎。此阿阇黎传[阅读全文:]
摘要: 妙吉祥智［多罗那他《七系付法传》］ 此阿阇黎曾以怖畏金刚瑜伽作打击势而使一大食王连其坐象化为灰尘。彼传大不空金刚。 [阅读全文:]
摘要: 小俱萨罗贤［多罗那他《七系付法传》］ 小俱萨罗贤从阿阇黎小钟毗波闻法，此阿阇黎生于印度西方之寐婆啰，幼即精娴一切明处。就一个外道请求出家，未许，心念若尔当破坏一切外道之法，遂至吉祥金刚座师前出家，一切经藏皆善巧修学，后又于迦摩路国中伪为婆罗门，从外道宗师及婆罗门约六人精研外道一切宗义，凡迦摩路国之[阅读全文:]
摘要: 妙吉祥友［多罗那他《七系付法传》］ 有续释多种由妙吉祥友（大圆满人间传承第二代）传婆罗门智金刚，由彼续传。又妙吉祥友传菩提金刚亦有一系传承也。 又佛智足传极寂友，彼传吉祥军、资鲁波（时轮金刚法第一代祖师）、黑生、药足四人。此四人传妙吉祥智，彼传大不空金刚，彼传悉地毗啰，彼传阿底峡，彼传友密，彼传[阅读全文:]
摘要: 中金刚座［多罗那他《七系付法传》］ 大金刚座之弟子为中金刚座，又名宝生密。生于瞿罗国婆罗门家，幼即善巧一切经咒，先行成就，为金刚阿阇黎，虽现优婆塞居士之身，然常有比丘多人围绕而为说法，后至中印，王之大臣信佛法者告言：“汝当出家为比丘，若不尔者，则以三藏比丘而敬在家居士，于佛教不利。”答言：“我有老[阅读全文:]