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二种般若──般若二种相
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标签: 二种般若──般若二种相

摘要: 二种般若──般若二种相  ﹝出地藏十轮经﹞  [一、世间般若],谓诸菩萨,唯依读诵书写,为他演说三乘道教,劝正修行,灭除烦恼惑业,不行寂静真实般若,常行有见有相般若。如是般若,有取有着,是名世间般若。(有见有相般若,即世间之智。如劬宾大臣分阎浮提七分而能息诤,智满祖师云:正取世间之智,为般若也。) [阅读全文:]

二涅槃
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标签: 二涅槃

摘要: 二涅槃  ﹝出金光明经玄义﹞  梵语涅槃,华言灭度。  [一、性净涅槃],谓诸法实相之理,不可染,不可净。不染,即不生;不净,即不灭。不生不灭,名性净涅槃。(诸法实相者,十界因果之法,本来离虚妄相,相相皆实,故名实相。不可染、不可净者,谓实相之理,惑不能染,智不能净。不染即不生者,既无惑染,岂有法生[阅读全文:]

二般若
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标签: 二般若

摘要: 二般若  ﹝出大智度论﹞  梵语般若,华言智慧。谓佛于般若会上,说通别圆三教之法,故有共不共般若之名也。  [一、共般若],共般若者,即通教也。通即通共之义,谓声闻、缘觉、菩萨三乘之人,共依此教而修证也。  [二、不共般若],不共般若者,即别、圆二教也,谓此别、圆二教,唯谈菩萨修行之法,不与声闻、缘[阅读全文:]

二种神力
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标签: 二种神力

摘要: 二种神力  ﹝出大智度论﹞  [一、令远处见闻],令远处见闻者,谓佛在一处说法,以神通力,令他方异土众生,皆获见闻也。  [二、令各各见佛],令各各见佛者,谓佛在一处说法,能令一一众生各自见佛在前说法;譬如日出影现众水也。[阅读全文:]

二如来藏
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标签: 二如来藏

摘要: 二如来藏  ﹝出大乘止观法门﹞  如来者,即理性如来也。藏以含摄为义,谓一切众生,烦恼心中,具足无量无边不可思议无漏清净之业,如石中有金,水中有火,故云垢藏之中,佛性满足,是名如来藏也。  [一、空如来藏],谓此心性,虽随染净之缘,建立生死、涅槃等法,然心体平等,离性离相,非唯所起染净等法皆空,而能[阅读全文:]

二般若
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标签: 二般若

摘要: 二般若  ﹝出华严经疏﹞  [一、实相般若],实相般若者,谓本觉之理,非寂非照,离虚妄相,名为实相,即一切种智也。(非寂非照者,寂谓寂静,照谓照明。寂照皆言非者,用遮二边,以显中道实相之德也。)  [二、观照般若],观照般若者,谓观照之德,非照而照,了法无相,名为观照,即一切智也。(非照而照者,谓理[阅读全文:]

二不相离──身土二不相离
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标签: 二不相离──身土二不相离

摘要: 二不相离──身土二不相离  ﹝出宗镜录﹞  二不相离者,谓身土二法,皆不离法性也。  [一、法性属佛为法性身],谓佛了悟真如法性,复以法性为身,故名法性属佛为法性身。  [二、法性属法为法性土],谓真如法性之理,譬如虚空,遍一切处,乃是法身所证之体,即为所依之土,故名法性属法,为法性土。[阅读全文:]

二种庄严
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标签: 二种庄严

摘要: 二种庄严  ﹝出金刚经纂要疏﹞  金刚经云:庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。非庄严者,即形相庄严也,是名庄严者,即第一义庄严也。  [一、形相庄严],谓人若分别佛土是有为形相,而言我能成就者,彼且住着色声等境,非真庄严,是名形相庄严。  [二、第一义庄严],谓以无所住着清净之心,依真实智慧,通达自性[阅读全文:]

二种身土
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标签: 二种身土

摘要: 二种身土  ﹝出佛地经论﹞  身即能依之色身,土即所依之国土。既有能依之身,必有所依之土;故名二种身土。  [一、自受用身土],自受用身土者,谓自己修因之所感,称性受用种种法乐,自在无碍,故身名自受用身,亦名圆满报身。土名自受用土,亦名实报庄严土。盖诸佛如来,历无数劫修习无量善根所感,周遍法界,身土[阅读全文:]

二义──契经二义
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标签: 二义──契经二义

摘要: 二义──契经二义  ﹝出阿毗达磨大毗婆沙论﹞  契者,上契诸佛之理,下契众生之机。经者法也,常也。如来所说契经,有此结集、刊定之二义也。  [一、结集义],谓如来契经,摄持众义,冠有情心,令无忘失,犹结华鬘冠众生首,久无遗散也。  [二、刊定义],谓如来契经,裁断众义,了别是非,去恶留善,犹匠绳墨,[阅读全文:]