摘要: 三苦对三界 ﹝出天台四教仪集注﹞ ［一、苦苦对欲界］，谓三界受生，无非是苦。欲界诸境逼迫，苦中复苦，故云苦苦对欲界。 ［二、坏苦对色界］，谓乐坏时，苦名为坏苦。如色界天受禅味之乐，报尽还于五道受生死苦，故云坏苦对色界。（五道者，人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。） ［三、行苦对无色界］[阅读全文:]
摘要: 三种重障 ﹝出瑜伽大教王经﹞ ［一、我慢重障］，谓我慢贡高，邪见执蔽，不能下心敬事诸佛菩萨师僧父母，及不能学如来正法，是名我慢重障。 ［二、嫉妒重障］，谓妒贤嫉能，自是他非，见人修善反生嫉妒，而不能学如来正法，是名嫉妒重障。 ［三、贪欲重障］，谓多贪多欲，懒惰睡眠，掉举破戒，亦不能学如来正法[阅读全文:]
摘要: 三缘──汤泉三缘 ﹝出稽古略﹞ 中天竺国王名迦胜，问婆舍斯多尊者曰：此苑有泉，热不可探，未知何缘所致？愿为决之。尊者曰：此为汤泉，有三缘所致。 ［一、神业］，谓神不守其道，妄作祸福，以取飨祀，恶业贯盈，使其煎灼此泉，以偿滥祭。 ［二、鬼业］，谓鬼方出罪所，游于人间，以余业力，煎灼此泉，以偿宿[阅读全文:]
摘要: 三障 ﹝出华严孔目﹞ ［一、皮烦恼障］，即三界中思惑也。谓贪嗔痴等烦恼，对外六尘而起，如皮在身外，故名皮烦恼障。（三界者，欲界、色界、无色界也。思惑者，于一切法起贪爱心也。六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。） ［二、肉烦恼障］，即三界中见惑也。谓断常有无等见，皆属内心分别。如肉在皮[阅读全文:]
摘要: 三道 ﹝出金光明经玄义﹞ 道即能通之义。谓三道更互相通。从烦恼通至业，从业通至苦，从苦复通至烦恼，展转相通，生死不绝，故名三道。 ［一、苦道］，苦即生死之苦也。谓三界六道众生，生而复死，死已还生，故名苦道，（三界者，欲界、色界、无色界也。六道者，天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。）[阅读全文:]
摘要: 三障 ﹝出涅槃经﹞ 障，蔽也。谓诸众生被惑业障蔽，不见正道，善心不能生起，故名障也。 ［一、烦恼障］，昏烦之法，恼乱心神，故名烦恼。谓贪欲、嗔恚、愚痴等惑，障蔽正道，是名烦恼障。 ［二、业障］，业即业行，谓由贪嗔痴起身口意，造作五无间重恶之业，障蔽正道，是名业障。（五无间业者，一杀父、二杀母[阅读全文:]
摘要: 三退屈 ﹝出华严经随疏演义钞﹞ ［一、菩提广大屈］，梵语菩提，华言道。谓闻无上菩提广大深远，心便退屈，是名菩提广大屈。 ［二、万行难修屈］，谓闻布施等波罗蜜多，修之甚难，心便退屈，是名万行难修屈。（梵语波罗蜜多，华言到彼岸。） ［三、转依难证屈］，谓闻转烦恼、依菩提，转生死、依涅槃，极难可证[阅读全文:]
摘要: 三惑 ﹝出天台四教仪集注﹞ 惑者，昏迷不了之义也。 ［一、见思惑］，见即分别也，谓意根对法尘起诸邪见，故名见惑；思即思惟，又贪染也，谓眼耳鼻舌身五根贪爱色声香味触五尘，而起想着，故名思惑。此见、思惑，亦名通惑者，通声闻、缘觉、菩萨三乘共断故也。 ［二、尘沙惑］，尘沙惑者，谓众生见、思数多，如[阅读全文:]