摘要: 大唐西域求法高僧传 《大唐西域求法高僧传》,二卷,是公元691年唐代高德义净在南海室利佛逝国(今印度尼西亚苏门答腊岛)时的作品。书中记载玄奘西行回国(645)以后,到本书写出为止的四十六年中间,中国僧人和朝鲜、越南僧人以及中亚细亚僧人西行求法的一些事迹。 传中记述当时的中国僧人玄照、道希、师鞭、[阅读全文:]
摘要: 释迦谱 《释迦谱》,五卷,释僧祐于齐代编撰,为现存中国所撰佛传中最古的一种。此书撰述的用意在“显明觉(佛的)应”(见《出三藏记集》卷十二,《释僧祐法集目录序》),“爰自降胎至于分塔,伟化千条,灵瑞万变”的一代应化事迹。但这些事迹见于各种经、律和传记中的,或是东鳞西爪,“首尾散出”,或是各家异说,“[阅读全文:]
摘要: 妄尽还源观 《妄尽还源观》,全称《修华严奥旨妄尽还源观》,一卷,是法藏晚年写的一部贤首宗的观法著作。据他说是备寻三藏教典而集成的。此观的义旨和法藏的其他著作一样,建立在圆融法界无尽缘起论上。全书分作“显一体,起二用,示三遍,行四德,入五止,起六观”等六门。前三门是趣入的观门,显示众生心中本来具有的[阅读全文:]
摘要: 比丘尼传 《比丘尼传》,略称《尼传》,四卷,有序。中国梁代宝唱撰,是晋、宋、齐、梁四朝著名的比丘尼六十五人的传记。 宝唱约生於刘宋泰始元年(465)前后,吴郡人,十八岁从建初寺僧祐出家,住庄严寺,遍学经律。天监四年(505)住新安寺,先后帮助僧旻编撰《众经要抄》,助智藏编撰《义林》,助僧朗编撰《[阅读全文:]
摘要: 大宋僧史略 《大宋僧史略》,三卷,简称《僧史略》,宋代释赞宁(919~1001)撰。赞宁在吴越国时代,已以戒律、博学知名当世。太平兴国三年(978),吴越国王钱弘俶降宋,赞宁也奉阿育王真身舍利塔到汴梁,受宋太祖之命开始编写此书。但此书成於何年,则无明确的记载,仅在每卷目录下注有“咸平二年(999)[阅读全文:]
摘要: 禅源诸诠集都序 《禅源诸诠集都序》,二卷(一作四卷),唐宗密撰,原是宗密自撰的《禅源诸诠集》的序文,后来单行。 宗密初从遂州道圆传受荷泽的禅法,后就清凉澄观深探《华严》的宗旨,从而倡导禅和《华严》的一致,他的《禅源诸诠集》即为宣扬此教禅一致之说而作。《禅源诸诠集》亦名《禅那理行诸诠集》,或名《禅[阅读全文:]
摘要: 大明高僧传 《大明高僧传》,简称《明高僧传》,八卷(清藏作六卷),明代释如惺撰。如惺号幻为,为天台宗真清的弟子,复从千松得禅师习禅宗,曾住天台山慈云寺及嘉兴楞严寺,除本传外,还有《得遇龙华修证忏仪》四卷,今存(见袁黄撰《象先禅师塔铭》及管志道撰《龙华忏仪序》)。 此传作者成于万历四十五年(161[阅读全文:]
摘要: 释氏要览 《释氏要览》,三卷,北宋释道诚集。道诚的生平不详。从他著书上的记载看,可知他是宋咸平景德年间(998~1007)在汴京讲经论的赐紫沙门,和当时译场中执事僧清沼(笔受)、云胜(证义)都相熟。他自京师罢讲返乡(钱塘),先后居住龙华寺和月轮山寺,以十年时间,披阅大藏,遇到出家人须知的事情,就抄[阅读全文:]