摘要: 经律异相 《经律异相》，五十卷，梁代释宝唱等集。释宝唱俗姓岑，吴郡(今江苏苏州)人。十八岁出家为僧祐的弟子，住庄严寺学习经律。后来又从处士顾道旷、吕僧智等研习经史及《庄子》等。天监七年(508)梁武帝令庄严寺僧旻在定林上寺纂《众经要抄》(八十八卷)，开善寺智藏纂《义林》(八十卷)，建元寺僧朗注释《[阅读全文:]
摘要: 僧袜我国的僧尼们，于“僧鞋”之外，还穿著长筒的“僧袜”。所谓“僧袜”，实际上也就是我国的古装袜；于今并且有人把它叫做“罗汉袜”了。“罗汉袜”的颜色，在习惯上都是以灰色为主。穿著“罗汉袜”，不但可以冬季御寒、夏季防范虫蛇；并且可以庄严威仪。说起“僧袜”之制，也有它的出处。四分律说：“寒听著袜”。释氏要[阅读全文:]
摘要: 界尺“界尺”是属于佛教的“器物”之类，并非“呗器”。因见有人把它误认为“戒尺”，所以在此把它介绍出来。“界尺”是用木料制作的，它的长度和宽度、厚度，不知是否有一定的标准。——三才图会“器用类”说：“尺（界尺）以镇纸，锥以刺书”。禅林象器笺“器物门”说：“界尺，文具。以画界罫线，兼镇纸幅。与戒尺不同”[阅读全文:]
摘要: 戒刀“戒刀”也叫做“刀子”、“小刀”。它也是大乘比丘们的“十八物”之一。据十诵律第三十七说：释迦牟尼佛住世时，诸比丘们想要剪裁衣服；因为没有剪裁的工具，有人用手和牙齿去撕，结果竟把衣服扯坏了。因此，佛乃准许比丘们储备刀子使用。不久之后，诸比丘中有人用金银等物造“戒刀”，并且有人用珠宝等贵重物品庄饰刀[阅读全文:]
摘要: 挂杖“挂杖”是拄身——支撑身躯之杖，也就是世俗间所用的“手杖”之类。据毗奈耶杂事卷六说：“佛在鹫峰山，有老比丘，登山上下，脚跌倒地。佛言：应蓄拄杖”。毗奈耶杂事又说：“佛听蓄拄杖，有二因缘：一为老瘦无力，二为病苦撄身故”。——这便是佛门中许用“拄杖”的起源。“挂杖”系用稍粗树枝削成，也有用铁料等加固[阅读全文:]
摘要: 僧鞋因为印度地处热带，所以一般人都以为释迦牟尼佛住世时期，僧尼们是不曾穿用鞋子的。其实不然，据禅林象器笺卷下列举鸯掘摩罗经文说：“如有施主，牛死卖与屠生，转买皮，令人做革屣，许受用著。”又据释门归敬仪说：“天竺国中，地多湿热。以革为屣，制令服之。如见上尊，即令脱却。”根据这些考证，可以知道：古印度的[阅读全文:]
摘要: 蒲团“蒲团”是用蒲草所编造的一种坐具。禅林象器笺说：“坐物，以蒲编造。其形团圆，故言蒲团”。因为它的形状扁平而圆，所以也叫做“圆座”。“蒲”是一种水草，它的品质柔暖，最适合于敷坐之用。埤雅（初名物性门类，宋陆佃撰，共二十卷）中说：“蒲：水草也，似莞而褊有脊。生于水崖，柔滑而温,可以为席”。过去的出家[阅读全文:]
摘要: 锡杖“锡杖”属于佛教的道具之类，它是比丘们应该携带的十八物之一。“锡杖”梵语“隙弃罗”或“吃弃罗”。十诵律中又称它为“声杖”；因为振杖之时，出声如锡，所以称做“声杖”、“锡杖”。得道梯橙锡杖经中略说：“佛告比丘：汝等应受持锡杖。所以者何？过去现在未来诸佛皆执故。又名‘智杖’，彰显圣智故。亦名‘德杖’[阅读全文:]