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说一切有部
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标签: 说一切有部

摘要: 说一切有部(Sarvastivada)  Shuoyiqieyoubu  部派佛教派别。音译萨婆多部,简称有部或一切有部。约在释迦牟尼逝世后300年之际,从上座部分出。在此后半个世纪内,又有犊子、法上、密林山等部从此部分出,所以也称根本说一切有部。  学说 以阿毗达磨为立论依据,主张“法体恒有”,即[阅读全文:]

中国僧官制度
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标签: 中国僧官制度

摘要: 中国僧官制度  中国历代为管理全国佛教事务而设置官吏、机构的制度。始于北魏前期和后秦,此后各朝沿袭,代有变革。其任务是:编制僧尼户籍,制定寺院建制、僧尼定额,发放度牒,任命下属僧官以及寺庙住持,主持重要的建寺、塑像与译经活动,管理僧尼日常生活及处理违法事件。  初建时期 自汉至西晋,寺院、僧尼不多,[阅读全文:]

菩提道次第论
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标签: 菩提道次第论

摘要: 菩提道次第论  Putidaocidilun  佛教论书。又称《菩提道次第广论》。宗喀巴于明建文四年(1402)著于西藏热振寺。共24卷。“广论”是与作者所著《菩提道次第略论》相区别而言。全论主要阐明三乘渐次修行之道,分为下士、中士、上士三类,并论述止观的修持方法。该论依据阿底峡的《菩提道灯论》,按[阅读全文:]

经量部
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标签: 经量部

摘要: 经量部(Sautrantike)  jingliangbu  小乘佛教派别。又称说转部、说经部,简称经部。部派佛教中最晚出的一派。主张在佛教三藏中应以经而不以律、论为正量或正确的认识根据,故名。其特点是将外界一切事物的存在(蕴)和认识的对象(处)都认为是人们认识过程中的感觉材料,都是假名,只有人们的[阅读全文:]

摩诃止观
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标签: 摩诃止观

摘要: 摩诃止观  muokezhiguan  佛教著作。与《法华玄义》、《法华文句》合称天台三大部。天台宗的基本理论著作之一。原名《圆顿止观》。10卷(一作20卷)。由智顗于隋开皇十四年(594)在荆州玉泉寺讲出,弟子灌顶笔录成书。据天台宗九祖湛然称,此书前后有三本:初本20卷,第二本10卷,第三本即现行[阅读全文:]