摘要: 白崖宝生（1342～1414年，日本） 宝生和尚，大阪人。十九岁落发，在镰仓苦修十年，了毕大事。嗣大拙之法，为上野泉龙寺开山。倡化于关东，法席兴盛一时。大阪金刚山中，一位眉目清秀的青年武士，沉思默想而向前路，对面一老僧下路而来。问：‘啊！你要到那里去？’答：‘我要出家，现在找山寻寺。’老僧：‘好！[阅读全文:]
摘要: 痴钝空性（12??～1301年，日本） 空性和尚，大阪人。二阶堂氏。师事于建长寺兰溪道隆，嗣其法。历住建仁、建长、灵山、普门、禅福等寺。遗偈云：‘云翳都尽，万里一天。’ （曾普信 著）（根据网上资料编辑） [阅读全文:]
摘要: 拔队得胜（1327～1387年，日本） 得胜和尚，相摸人。参于岛根云树寺孤峰觉明，嗣其法。一三八〇年请住山梨向岳寺为开山。六十一岁寂。禅籍的开板，盛行于南北朝（一三三六～一三九二年），此中有“假名法语”，值得注意。当时禅学流行于民间，应世而出的，就是拔队的假名法语。拔队的一生，不到京都镰仓五山等处[阅读全文:]
摘要: 大休善育（1292～1372年，日本） 善育和尚，神奈川人。跋涉诸方，返回净智，嗣无象之法。住建仁寺。遗偈云：‘幻生幻灭，八十一年；去来无象，落月在天。’ （曾普信 著）（根据网上资料编辑） [阅读全文:]
摘要: 无文元选（1323～1390年，日本） 元选和尚，皇子出身。十八岁出家。可翁然，雪村梅相继住建仁。无文随从二老，又谒于无隐晦。渡海入元（中国），遍历各地，参叩诸师。到建宁大觉，参于古梅友，嗣其法。又到仰山，与子有相见。谒楚石琦、了庵欲。回国后，住岐阜了义寺。三月二十三日说偈云：‘生平颠倒，今日即当[阅读全文:]
摘要: 东海竺源（1270～1344年，日本） 竺源和尚，三重人。礼法灯觉心剃具。参于东海圣一，游方而开悟。随侍南禅寺规庵。历住誓度、建仁、建长。移住鹫峰。请住圣福。曾于宫中说法。七十五岁寂。遗偈云：‘无无无，无无无，（更问如何时）又无无无。’置笔而逝。 （曾普信 著）（根据网上资料编辑） [阅读全文:]
摘要: 一山一宁（1244～1317年） 一宁和尚，中国宋代台州人。一三〇〇年东渡（日本）。幼时投于鸿福寺无等融出家，就普光寺处谦受戒，学律兼天台。参于简翁，简翁问：‘一心三观以何为体？’一山不答，只一笑，许其参堂。又参于育王藏叟，谒于顽极弥，间其宗要。顽极曰：‘无法与人。’一山于言下大悟。又参于环溪一、[阅读全文:]
摘要: 太清宗渭（1321～1391年，日本） 宗渭和尚，镰仓人。十三岁出家，十六岁受戒。历参于南禅、建仁之间。梦窗、古先等，爱其伟器，历住南禅、龙门、净智、宝林、天龙、柑国。遗偈云：‘梦幻空华，不生不灭；拨转大机，虚空迸裂。’世寿七十一岁。 （曾普信 著）（根据网上资料编辑） [阅读全文:]