摘要: 空谷明应（1327～1407年，日本） 明应和尚，滋贺人，投于梦窗出家，嗣其上足无极之法。历住天福、天宁、大光明。主持相国三次，与绝海并称。 二十七岁在建仁放牛会下当藏主。僧问：‘藏主少年升座，在什么长处？’轻视的问话。答：‘虎生三日，便有食牛之气。’四十八岁住天宁，接化学人，请住相国。上堂云：[阅读全文:]
摘要: 天祥源庆（13??～1375年），日本 源庆和尚，爱知人。师事双峰，嗣其法。出世相摸净妙寺，退居于静冈安源寺，遗偈云：‘频伽瓶里，满盛虚空；一踢踢倒，八达七通。’ （曾普信 著）（根据网上资料编辑） [阅读全文:]
摘要: 愚中周及（1323～1404年，日本） 周及和尚，岐阜人。十三岁拜梦窗而出家，曾作偈云：‘岩树阴森日易昏，无心来往洞中云；凝然一榻乾坤阔，物外逍遥趣不群。’十七岁受戒，十八岁住建仁，渡华（中国）到明州，谒曹源月江，金山即休，又参于石室玖、龙山见等。二十九岁回国，住佛通，门徒云集。八月十七日示疾，二[阅读全文:]
摘要: 无梦一清（13??～1368年，日本） 一清和尚，师事玉溪春。南游，渡华（中国）参于龙岩真、樵隐逸、东阳辉等。经过三十年而回国，开法于冈山宝福寺，主持东福寺。五月二十四日示疾，辞偈云：‘一颗宝珠秘入我山；今日击碎，地阔天宽。’法嗣有东林震与真牧蕴二人。 （曾普信 著）（根据网上资料编辑） [阅读全文:]
摘要: 别峰大殊（1320～1402年，日本） 大殊和尚，山口人。参访诸方，叩问三光、觉明、义南而有省，嗣灵岳法，住山林而苦修。但其道光被认，请住各寺，接化道俗。八十二岁寂。 大德寺二世，彻翁的内弟又是法弟义南渡华（中国），嗣中峰之法。回国后，痛击禅徒的浮华。机锋辛辣。别峰前往参问：‘如何是佛法的大意？[阅读全文:]
摘要: 高峰显日（1241～1315年，日本） 显日和尚，皇子出身。幼不食荤，坐必跏趺。十六岁从圣一出家，曾问一老宿录中之意义，答云：‘非宗门语话言说所及。’又问：‘恁么，如何知其旨趣？’答：‘须是自悟始得。’端坐年余。二十岁，一日普请，有人刈草，误断蚯蚓为两端，问于师：‘未审佛性在那头？’答：‘须弥不高[阅读全文:]
摘要: 桩庭海寿（1317～1401年，日本） 海寿和尚，静冈人。幼时拜竺仙得度，傅衣法。三十三岁渡华（中国），住廿三年而回国。八十四岁寂。 明太祖（中国）招集高僧，令点大藏经图其完备。所集大德中，有一日本禅僧，受人注目，他是海寿，言语文章道德与中国僧人无差，受人尊敬。遂与太祖相识，受其优礼厚待，敕住福[阅读全文:]
摘要: 东里弘会（12??～1318年） 弘会和尚，中国宋代明州人。幼时出家，游方。参于月潭圆，嗣其法。一三〇九年东渡（日本），初住禅兴寺，移住建长寺。遗偈云：‘无始无终，不生不减；虚空消殒，大海枯竭。’ （曾普信 著）（根据网上资料编辑） [阅读全文:]