摘要: 三界智尊者和向智尊者《西方比丘在斯里兰卡》 三界智尊者和向智尊者(Ven.NyanatilokaMahathera，Ven.Nyanaponika) 德国长久以来被西方人认为是一个思想家的出产地，所以在我们这儿出现这二位有师生因缘的优秀德藉僧人--三界智尊者(Ven.NyanatilokaM[阅读全文:]
摘要: 阿姜朱连(ACHAANJUMNIEN)《当代南传佛教大师》 在山中，我教导革命军正法， 也教导市镇的政府军， 但只在他们放下武器后。 真正和平，真正快乐， 不是来自社会秩序的改变， 这些战斗的双方可能有合法上的争执， 但真实的和平是内在的， 仅能经由法而体验到。 阿姜朱连（Acha[阅读全文:]
摘要: 马哈希西亚多(MAH^AS^ISAY^ADAW)《当代南传佛教大师》 密集内观禅训课程能使你达成解脱， 因此，想到它的好处你就该全力以赴， 这样你的修学才能圆满成功。 我们所教的禅修法是以四念处为基础， 四念处是伟大的世尊 以及历代有成就的佛弟子所采用的修行法门。 你该值得庆幸， [阅读全文:]
摘要: 帕奥禅师(Pha-AukSayadaw) 缅甸帕奥禅师（Pha-AukSayadaw），法名乌．阿钦纳（UAcinna）；1934年出生于缅甸中南部，九岁出家受沙弥戒，二十岁受比丘戒。 1953年（23岁）参加僧伽会考，取得Dhamma-cafiya（法师）资格；30岁时曾跟随数位当代长老学[阅读全文:]
摘要: 阿姜达摩答罗(ACHAANDHAMMADARO)《当代南传佛教大师》 当人观到色蕴为感受的基础， 同时也观到色蕴和身体都是无常时， 将会看到感到也是无常。 延伸这种内观， 行者会了解，所有的蕴， 包括想、行、识，也都是无常的。 它们是无常、不满足、没有永恒的自我。 没有禅修就不会经验[阅读全文:]
摘要: 阿姜查(ACHAANCHAA)《当代南传佛教大师》 耐心修学， 奉持戒律， 生活简朴， 保持自然， 观照内心。 这是我们的修行方法， 它将引导你证入无我， 达到寂静安详的境界。 阿姜查（AchaanChaa）出生于泰国北部寮国人区的一个温馨的农村大家庭。年幼即剃度受沙弥戒，二十[阅读全文:]
摘要: 尊者苏济瓦(Ven.Sujiva) Sujiva禅师是马来西亚藉华裔，1975年大学毕业后即出家为上座部比丘，献身于四念处智慧禅的教授。禅师早年在修习过程里，曾受教于中、马、泰、缅多位止禅、观禅师父，包括缅甸班迪达大师(SayadawUPandita)。 禅师自从1982年驻钖马来西亚/哥打[阅读全文:]
摘要: 乌巴庆(UBAKHIN)《当代南传佛教大师》 毗婆舍那的最初目标是启发自身内的“活化无常” ──完全经验到真正无常， 即身心连续体很快融化， 像“掉落在湖面的雨水”， 在那时，心灵产生净化力── 或感受内在自我的无常， 最终希望能达到内、外宁静和平衡的状态， 个人全神贯注于身内无常时[阅读全文:]