明应和尚，滋贺人，投于梦窗出家，嗣其上足无极之法。历住天福、天宁、大光明。主持相国三次，与绝海并称。
　　二十七岁在建仁放牛会下当藏主。僧问：‘藏主少年升座，在什么长处？’轻视的问话。答：‘虎生三日，便有食牛之气。’四十八岁住天宁，接化学人，请住相国。上堂云：‘妙庄严域，恢恢含十虚；法菩提场，落落弥纶群有。既非眼耳所及，岂可心识能量？云横北极，水通南津，呈露劫初胜概。金乌东升，玉兔西坠，发现格外峻机。直得物物全真，头头妙用，举足下足，皆是道场，得念失念，无非解脱。’（击拂子而下座）施主义持将军问：‘圆觉境界，不容妄心。今吾人日用无非妄心，敢乞开示。’答：‘何伤？经云：知幻即离，离幻即觉，檀越（指义持）既能知妄心，则日酬万机，全是圆觉。知的一字，众妙之门，切莫忘却。’又某时参问：‘某（义持）登台辅以来，日课金刚般若经，未曾间歇，其报如何？’答：‘能摧诸物，不被诸物摧，谓之金刚，譬以般若体用。檀越，燮和阴阳，致君尧舜，亦可谓般若薰用之力。’曾讲《宗镜录》云：‘若约吾宗，元无实法，老僧不畏拔舌，只欲诸人识来源，今将如来慧命绝，儿孙无意绍续，何其铁面皮。’众为之激愤。正月十二日示微疾，沐浴更衣端坐。侍僧乞遗偈，笑云：‘墨守遗偈，于修行有何利益？’众僧恳愿不止，即索笔书云：‘倒骑木马，踏破虚空；欲觅踪迹，细网系风。’书毕依然谈笑闭目而逝，世寿八十岁。
　　注：
　　1·北朝崇光帝，闲空谷之道风，再而下敕书。空谷奏答一颂云：‘紫诏飞来入白云，三呼万岁谢天恩；这回至化逃难得，但虑何山补法门。’帝深究十牛图，敕示义堂云：‘末到随见露地白牛，但得点出，蹄角分开。’十牛图：一寻牛、二见迹、三见牛、四得牛、五牧牛、六骑牛、七忘牛、八两忘、九返木、十入市。说示修行的心地。帝从空谷受菩萨戒，法名胜圆心。
　　2·春屋退相国，将军义满推空谷继其席，空谷应之，住三年，义满修建相国，举行庆赞式，五山十刹尊宿，文武百宫参列，空谷为一众之首，上堂云：‘妙庄严域，恢恢含吐十虚；法菩提场，落落弥纶群有。既非眼耳所及，岂可心识能量？云横北极，水通南津，呈露劫初胜概。金乌东升，玉兔西坠，发现格外峻机。直得物物全真，头头妙用，举足下足，皆是道场，得念失念，无非解脱。’（击拂子而下座）义满大喜，施与许多金帛其他种种珍物，积如山，空谷不取一物，悉数为寺有。出鹿苑，入等持，常有参徒追随，门风之盛与中津并称为二甘露门。
　　（曾普信　著）（根据网上资料编辑）