摘要: 义存法师（822～908年） 雪峰义存和尚，福建省泉州人，俗姓曾。十二岁出家，十七岁受具，嗣德山法。经过“三到投子，九至洞山”的苦修以后，结庵于福州象骨山，地名雪峰，声誉广传，称为一千五百人善知识。七十岁出游浙江宁波四明、江苏丹丘之地。后入闽，八十七岁示寂，谥“真觉大师”。闻名弟于有云门、玄沙、保[阅读全文:]
摘要: 郗嘉宾居士（336～377年） 郗超，字景兴，又字嘉宾，高平金乡（今属山东）人。出身豪门，祖父郗鉴，东晋成帝时官至司空，位进太尉，封南昌县公。父亲郗愔，简文帝时也官居要职。郗超幼善谈论，交游士林，与同时的王坦之（字文度）并为“江东名士”，时人称赞；“盛德绝伦郗嘉宾，江东独步王文度。”超曾为执政桓温[阅读全文:]
摘要: 省念法师（926～993年） 首山省念和尚，山东人，俗姓狄。幼时出家，常诵法华，专修头陀，承接延沼之法。开堂于河南首山，移住宝安山广教院为第一世，请住宝应院为南院第三代，三处法席，并不算多。门下辈出善昭、归省、洪（言 西 土）、蕴聪、元琏、智嵩等，奠定济门盛兴的基础。举唱三句，著语于四宾主、四照用[阅读全文:]
摘要: 慧寂法师（807～883年） 仰山慧寂和尚，广州人，俗姓叶。十五岁请出家，父母不许；十七岁再求出家，父母犹豫不决，夜见曹溪发出白光。以为其子诚意，乃许其出家。住韶州南华寺。十八岁到江西吉州，拜谒耽源应真，传授圆相九十六种。二十一岁拜谒沩山灵祐，侍从十五年，受其心印。三十五岁，领众出世，转法三处。敕[阅读全文:]
摘要: 宗炳居士（375～443年） 宗炳，字少文，南阳涅阳（今河南邓县东北）人，生活在晋末刘宋时代，为庐山慧远法师创办的净土“莲社”中“十八高贤”之一。 宗炳的父亲做过湘乡令。炳自幼聪明好学，博通三教理论，且善于抚琴绘画，但对进身仕途没有兴趣。先后任荆州刺史的殷仲堪、刘裕等人多次请他出来为吏，他都推辞[阅读全文:]
摘要: 德韶法师（907～971年） 天台德韶和尚，福建省泉州人，俗姓陈。生于后梁太祖开平元年，十七岁投于福建泉州龙归寺出家，十八岁河南信州开元寺受戒。游方至投子山，拜谒大同和尚；又到龙牙，遍参五十四员善知识。最后到江西临川拜谒法眼和尚，听闻“曹溪一滴水”之语，豁然开悟，了得大事，嗣其法。曾到天台，巡拜智[阅读全文:]
摘要: 良价法师（807～869年） 洞山良价和尚，浙江人，俗姓俞。廿一岁受具。初访南泉，次访灵祐，问起“无情说法”话，灵祐劝他参访云岩，侍从左右，乃至云岩圆寂。因见水影而大悟，说偈云：‘切忌随他觅，迢迢与我疏；我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠；应须恁么会，方得契如如。’会昌法难时，卅八岁。[阅读全文:]
摘要: 谢灵运居士（385～433年） 谢灵运，东晋名将谢玄之孙，因袭封康乐公，故又称谢康乐，陈郡阳夏（今河南太康）人，后移居会稽（今浙江绍兴），我国南朝时著名的山水派诗人。 谢灵运自幼便以聪颖好学、能文善画而负芳名，后任官永嘉太守。然而性格“负才傲俗”，《中国佛学人名辞典·谢灵运》说他“性简放自高，夸[阅读全文:]