雪峰义存和尚，福建省泉州人，俗姓曾。十二岁出家，十七岁受具，嗣德山法。经过“三到投子，九至洞山”的苦修以后，结庵于福州象骨山，地名雪峰，声誉广传，称为一千五百人善知识。七十岁出游浙江宁波四明、江苏丹丘之地。后入闽，八十七岁示寂，谥“真觉大师”。闻名弟于有云门、玄沙、保福、长庆等。
　　义存世家信佛，与僧为友；廿四岁时，会昌法难，变服谒于芙蓉灵训。宣宗兴佛时，游北地，到安徽，登投子山；又到江西洞山，当饭头。四十岁吃德山棒，豁然大悟。
　　四十四岁辞德山，将参临济，中路闻其圆寂，返回闽县。四十七岁返回福建芙蓉山，宴坐灵洞石室。曾与同学行实，登象骨峰，命名雪峰；许多护法，竞出财力，营造精舍，经六年而成大丛林。七十岁再游北地，七十三岁返闽。第二年领众南游，闽主王审知，受其接化。八十岁制定寺规，八十七岁示寂。
　　雪峰化人老熟，律制峻岩，经常提起拂子，演弄禅机；他以为佛传的心印，在见性成佛，悟得此理，尽大地是沙门一只眼，造福并不是成佛之因。他的行化，极其广大。
　　示众云：‘此事如一片田地相似，一任于耕种，无有不承此恩力者。’又云：‘饭萝里没头，饿死人多；海水边坐地，渴死人多。’玄沙听了，照样说一次，云门即说：‘通身是饭，通身是水。’
　　雪峰是阴功积德的宗师，专做人家讨厌做的事，身上不离杓子，到处给人家方便。
　　雪峰与岩头同学，欲访钦山，来到鳌山，因雪不能走，岩头整日睡觉，雪峰一心坐禅。岩头醒来，大叫一声：‘瞳眠去。’雪峰自指胸前：‘我还有未见的地方，并不是辩疏，不要赶我。’头：‘你还想将来在孤峰顶上，结庵坐禅，播扬大教么？’峰：‘实在还有不晓得的。’头：‘那么，说说看！给你批评。’峰：‘诸佛众生，本来无异，迷时见空为色，了时见色为空，色空明暗，终无差别，这个懂得一点点。’头：‘不要再说那个好！’峰：‘见洞山过水颂，明白些悟道的门户。’头：‘没有用，不行。’峰：‘我到德山时问：从上宗乘中，学人却有分否？吃了德山一棒时，感觉脱了桶底，是什么？’头：‘听见了没有？从门进来的，不是家珍。’峰：‘那么，怎样才对？’头：‘他日播扬大教时，应把胸中流出的珍宝，显示出来。’言下有省，连声叫：‘师兄！师兄！今日始是鳌山成道。’
　　雪峰上堂云：‘南山有一条虌鼻蛇，汝等诸人，切须好看（小心）。’长庆云：‘今日堂中，大有人丧身失命。’（到处有蛇）。僧举示玄沙，沙云：‘须是棱兄始得，虽然如此，我即不恁么。’僧云：‘和尚作么生？’沙云：‘用南山作什么？’云门以拄杖，指向雪峰胸前，作怕势。（碧岩录）
　　（曾普信　著）（根据网上资料编辑）