摘要: 唐宜之《居士传》 唐宜之，名时，湖州人也。以诸生贡太学出判寿阳。继辅襄国，流贼破襄阳，宜之投端礼门左井中，家人掖之出，绝而复苏。上书自讼。诏付三司究问得白，放还家。宜之初参莲池，授以念佛法门，遂勤修净业，诸眷属皆能覆诵《金刚经》及《普门品》，昼则各习所业，夜则共集佛前，回向以为常。尝言：“修净土者[阅读全文:]
摘要: 周楚峰《居士传》 周楚峰，名廷璋，云南人也。生于正德嘉靖间。为人淳朴，治家不计有无，有辄散之贫者，人与之语辄笑，或谑之、詈辱之，亦笑而巳。素向佛法，晨起必诵金刚、弥陀、观音诸经各一卷，充然自得，曰：“吾不离日用，不涉贪爱，如是而巳。”年八十七，以清明日上家决辞祖考，还谓其妇曰：“吾将行矣，弥陀迎我[阅读全文:]
摘要: 丁剑虹《居士传》 丁剑虹，名明登，江浦人。万历中受三归于云栖，自号曰莲侣。四十四年登进士第，官泉州，推官迁知衢州。所至辄以佛法劝人，法应杖者听纳米以赎赡诸狱囚，遇夏月修狱舍，给诸囚香薷饮，葵扇。冬月与之椒姜，择医视病者。人与念珠一串教令念佛。云栖宏公尝称其邻翁。居常念佛，临终与其友一请而逝，因绘一[阅读全文:]
摘要: 焦弱侯《居士传》 焦弱侯，名竑，应天人也。万历十七年，举进士第一，有司欲为建坊，弱侯谢之，请移赈饥民。除修撰为东宫讲官。进讲时有鸟飞鸣而过，皇太子目之，弱侯即辍讲。皇太子改容，听之乃复讲如初。尝辨故事为养正，图以进日有启导之益，为同官所嫉，用科场事被谪出为福宁同知，再迁为南京司业。初弱侯师事耿天台[阅读全文:]
摘要: 朱元正《居士传》 朱元正者，海盐诸生也。平生有志圣学，律身甚严。年六十余，深入禅悦，居宅后敝屋中，闭关不问家事，每日晨诵《法华经》一卷，日过中则静，坐其门人陈则梁访之曰：“先生年高，盍少开酒禁。”元正曰：“子请我须调养血气耶？不知我于生死巳画得断。”则梁竦然，其年七月语其子曰：“吾在此无事，可行矣[阅读全文:]
摘要: 刘玉受《居士传》 刘玉受，名锡元，长洲人也。为诸生与姚孟长为友，归心大法，同持佛母准提咒将赴省试，建坛持咒七日，及入场有蜂集其笔端，而思如泉涌，遂得隽。万历三十五年成进士，官庐陵教授，应云南聘分司乡试。过下嶲驿，宿焉梦一伟丈夫黑而长，啄揖而就坐曰：“余宋将军曹翰也。昔以王师破江州，愤其固守不下屠之[阅读全文:]
摘要: 杨贞复《居士传》 杨贞复，名起元，号复所，广东归善人。万历初登进士第，授翰林院编修，累迁吏部侍郎。贞复早岁读书白门，遇建昌黎允儒，与之言学有省。允儒者，近溪罗氏弟子也。其后贞复官京师，近溪适至，遂受业称弟子。时执政者不悦学，近溪遂南归。贞复叹曰：“吾则老矣。今者不尽其传，异时悔可及乎？”乃移疾归依[阅读全文:]
摘要: 顾清甫《居士传》 顾清甫，名源，号“宝幢居士”，应天人。明嘉靖间诸生也。少豪隽，工诗善书画。年将四十，尽弃所习，断酒肉，构小楼，独坐其上，精修禅观，唯一小童侍左右，奉香华净水，家人女子绝不见其面，每夜五更起，击大木鱼，高声唱阿弥陀佛。其舍旁有屠儿，每闻木鱼声即起屠豕，。一日迟起，恚而责其妻，妻曰：[阅读全文:]