摘要: 宗汝霖《居士传》 宗汝霖，名泽，婺州义乌人也。母梦大雷电有光下烛，寤而生。汝霖元祐六年登进士第，历官州县。为人磊磊有节，概忠勇出于至诚。深信一乘，乐宣说正法。宣和六年，义乌满心寺铸大钟成，为之记曰：“如来以大悲心，欲令众生于十二时中，因耳所闻生利益。见有为欲所沉迷，不为邪所障蔽，断除恶念，滋种善根[阅读全文:]
摘要: 吴信叟《居士传》 吴信叟，名秉信，明州人。绍兴中官于朝，与秦桧忤，斥为党人，归而筑庵城南，日夕宴坐，制一棺，夜卧其中，至五更令童子扣棺而歌曰：“吴信叟，归去来！三界无安不可住，西方净土有莲胎，归去来！”闻唱即起习禅诵，久之桧死，以礼部侍郎召，时停度僧之令，信叟请卖度牒以裕国用，因论及桧党卒，为桧党[阅读全文:]
摘要: 郭功父《居士传》 郭功父，名祥。正当涂人也。母梦李太白而生，及长工诗。熙宁中知武罔县佥书保信军节度判官，寻致仕。隐于青山，自号净空居士。渡江谒舒州白云端公，白云上堂曰：“夜来枕上作得一颂，谢功父远访之劝，当须举似诸方，要与天下有鼻孔衲僧脱却著肉汗衫，莫言不道。”乃曰：“上大人邱乙巳化三千七十士尔，[阅读全文:]
摘要: 王衷《居士传》 王衷，嘉禾人，居钱塘之孤山。政和间举隐逸不起，尝参小本禅师未有所入，偶闻僧诵《弥陀经》有感，遂专心净业，日诵《阿弥陀经》七过，佛号万声，十九年未尝间断，即所居为莲社，无问道俗贵贱，咸得与会。一日无疾沐浴，面西跏跌而化。(佛祖统记乐邦文类)[阅读全文:]
摘要: 孙良《居士传》 孙良，钱塘人。隐居阅大藏，尤得华严之旨，尝依大智律师受菩萨戒。日课佛名万声，二十年不辍。忽令家人请僧唱佛名，方半日望空合掌曰：“世尊菩萨巳荷降临。”即退坐而化。(佛祖统记)[阅读全文:]
摘要: 王无功《居士传》 王无功，名阗，明州慈溪人。再举进士不第，布衣蔬食，遍参讲席。晚年专修念佛三昧，述《净土自信录》其序云：“古之大圣人，立言垂教，被于百世之下，其郁而未畅，晦而未明者有之矣，即吾佛净土法门是也。余遍览诸经，深求其指往生功德，一言以蔽之曰：‘在凡夫获不退而巳矣！’何则此土修行圆教初信，[阅读全文:]
摘要: 钟离瑾《居士传》 钟离瑾，会稽人。母任夫人精修净业，所九十八起居如常时。一日忽戒瑾曰：“人人有个弥陀，奈何抛去，处处无非极乐，不解归来。予将行矣，汝其念之。”翼日晨起，焚香持佛名，顷之，合掌而化。瑾自是感奋，日行利益二十事，后知吉水县将嫁女为置媵，审之则旧令女也，乃报婟家请缓婚期，而先遣旧令女，姻[阅读全文:]
摘要: 孙忭《居士传》 孙忭，钱塘人，号无诤居士。幼学易，叹曰：“穷理尽性，易之教也。乌用于禄为？”遂掩关晦迹，居绝俗务，沙门守宁与之交，谓曰：“白乐天以儒修身，以释治心，君闻之乎？”忭有省，遂日阅华严、金刚诸经，以净土为归。母龚氏诵《阿弥陀经》持佛名昼夜不辍，偶得疾，请清照律师指示西归，说法未终，端坐而[阅读全文:]