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三无碍
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标签: 三无碍

摘要: 三无碍  ﹝出大宝积经﹞  [一、总持无碍],谓菩萨获大总持,于种种善法,持令不失;种种恶法,持令不生。故一切言语诸法分别悉知,皆不忘失,无所挂碍,是为总持无碍。  [二、辩才无碍],谓菩萨获大辩才,于大小乘种种诸法,随众生机,纵辩宣扬,悉使通达,皆无疑碍,是为辩才无碍。  [三、道法无碍],谓菩萨[阅读全文:]

三善
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标签: 三善

摘要: 三善  ﹝出法华文句﹞  法华经云:初中后善,盖言圆顿教中,序、正、流通三分,理致圆备,故皆称善。(三分者,一序分,谓序述一经之由;二正宗分,谓正说一经之旨;三流通分,谓流传此经,使后世通行也。)  [一、初善],初善者,序分居初,故名初善。如经序品,为序分是也。  [二、中善],中善者,正说分居中[阅读全文:]

三藏
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标签: 三藏

摘要: 三藏  ﹝出翻译名义﹞  三藏者,谓经律论,各各含藏一切文理,故皆名藏。  [一、修多罗藏],梵语修多罗,华言契经。契,合也。谓上契诸佛之理,下契众生之机,故名契经也。  [二、毗柰耶藏],梵语毗柰耶,华言律,又云善治。谓能治众生之恶,如世法律则能断决重轻之罪,故名律也。  [三、阿毗达磨藏],梵语[阅读全文:]

三分科经──亲光三分科经
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标签: 三分科经──亲光三分科经

摘要: 三分科经──亲光三分科经  ﹝出佛地论﹞  谓亲光菩萨造论,释佛地经,科分三分也。  [一、教起因缘分],谓如来说教,必有发起因缘。此佛地经,佛告妙生菩萨,有五种法,摄大觉地,而说是经,即教起因缘分。(五种法者,一清净法界智、二大圆镜智、三平等性智、四妙观察智、五成所作智也。)  [二、圣教所说分][阅读全文:]

三陀罗尼
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标签: 三陀罗尼

摘要: 三陀罗尼  ﹝出大智度论﹞  梵语陀罗尼,华言能持。谓于一切善法能持,令不散不失也。又翻总持,谓持善不失,持恶不生也。  [一、闻持陀罗尼],谓得此陀罗尼者,于一切语言诸法,耳之所闻,皆不忘失,是名闻持陀罗尼。  [二、分别陀罗尼],谓得此陀罗尼者,于一切众生,一切诸法,分别不错,是名分别陀罗尼。 [阅读全文:]

三种大师
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标签: 三种大师

摘要: 三种大师  ﹝出本事经﹞  [一、如来],谓诸如来出现世间,阐扬大法,化诸众生,出离生死,令得无量义利安乐,是为众生之师范也。  [二、阿罗汉],梵语阿罗汉,华言无学。谓阿罗汉诸漏已尽,梵行具足,出现世间,开示四谛,令诸众生脱离生死,皆得无量义利安乐,是为众生之师范也。(四谛者,苦谛、集谛、灭谛、道[阅读全文:]

三圣──华严三圣
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标签: 三圣──华严三圣

摘要: 三圣──华严三圣  ﹝出翻译名义﹞  [一、毗卢遮那佛],梵语毗卢遮那,华言遍一切处。谓烦恼体净,众德悉备,身土相称,遍一切处。能为色相所作依止,具无边际真实功德,是一切法平等实性,即此自性,亦名法身。佛,梵语具云佛陀,华言觉,谓理性之体,本来觉了也。  [二、普贤菩萨],普贤者,谓其居伏道之顶,体[阅读全文:]

三语──佛三语
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标签: 三语──佛三语

摘要: 三语──佛三语  ﹝出华严经随疏演义钞﹞  [一、随自意语],谓佛随顺自意,说自所证一实等法,故名随自意语。  [二、随他意语],谓佛一向随顺他机之意,说于方便之法,导引众生,故名随他意语。  [三、随自他意语],谓佛为众生说法,半随自证之意,半随他机之意,名随自他意语。[阅读全文:]

三宝──小乘三宝
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标签: 三宝──小乘三宝

摘要: 三宝──小乘三宝  ﹝出华严三宝章﹞  [一、小乘佛宝],谓如来隐其无量功德庄严之身,示现丈六紫金之相,以应声闻、缘觉、人、天等机,是名小乘佛宝。  [二、小乘法宝],谓阿含等经,为声闻说四谛教,为缘觉说十二因缘教,令其依之而修,超凡入圣,是名小乘法宝。(梵语阿含,华言无比法。四谛者,苦谛、集谛、灭[阅读全文:]

三种奇特事
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标签: 三种奇特事

摘要: 三种奇特事  ﹝出过去现在因果经﹞  [一、神通奇特],谓佛世尊妙应群机,现大神变,不可思议,使一切众生及诸邪魔外道咸归正化,是为神通奇特。  [二、慧心奇特],谓佛之智慧心光湛寂,照了一切诸法,成就一切种智,是为慧心奇特。  [三、摄受奇特],谓佛善知众生诸根利钝,随机摄受,开导教化,令彼咸闻法要[阅读全文:]