摘要: 二种偷盗报 ﹝出法苑珠林﹞ ［一、贫穷］，贫穷者，谓因前世盗他财物，令彼空乏，故感今生自亦贫穷也。 ［二、不得自在］，不得自在者，谓因前世劫夺他财而令他人不得自在，故感今生，虽有财物，而属五家，不得自在受用也。（五家者，水、火、盗贼、恶子、官家也。）[阅读全文:]
摘要: 二种邪见 ﹝出中论﹞ ［一、破世间乐邪见］，谓人若言无罪福报，亦无如来等贤圣，因起此邪见，舍善为恶，当堕苦趣，失人天乐，是名破世间乐邪见。 ［二、破涅槃道邪见］，梵语涅槃，华言灭度。谓人贪着于我，分别有无，起善灭恶，因起善故，得世间之乐；因分别有无故，不得涅槃道，是名破涅槃道邪见。[阅读全文:]
摘要: 二种杀生报 ﹝出法苑珠林﹞ ［一、短命］，短命者，谓因前世伤害物命，令其不得以尽天年，故感今生自身亦短命也。 ［二、多病］，多病者，谓因前世恼害众生，令其不得自在，故感今生自身亦多疾病也。[阅读全文:]
摘要: 二种妄见 ﹝出楞严经﹞ ［一、别业妄见］，谓诸众生迷失真性，自起妄见，见有一切虚妄境界，或苦或乐；若人不失本真，即不见有虚妄境界。譬如一人病目，夜见灯光别有圆影，五色重叠；不病目者，即不见灯别有圆影，是名别业妄见。 ［二、同分妄见］，谓诸众生迷失真性，同见一切虚妄境界，同受苦乐，同业所感。譬如[阅读全文:]
摘要: 二报 ﹝出华严经疏﹞ ［一、依报］，依报亦名依果，即世界国土也。谓诸众生各各随其果报之身，依之而住，故名依报。 ［二、正报］，正报亦名正果，即五阴之身也。谓诸众生随其所作善恶之业，各各感得此身，正受其报，故名正报。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。）[阅读全文:]
摘要: 二爱 ﹝出大智度论﹞ ［一、欲爱］，谓众生爱念妻子，及贪染五欲等，是名欲爱。（五欲者，以色声香味触五尘，能起人贪欲之心也。） ［二、法爱］，谓菩萨以平等心而生法喜，欲令一切众生皆至佛道，是名法爱。[阅读全文:]
摘要: 二杀 ﹝出梵网经﹞ ［一、自杀］，谓无慈悲之心，于诸物命，辄自杀害，是名自杀。 ［二、教他杀］，谓无慈悲之心，即自杀生，亦教他人杀生，是名教他杀。[阅读全文:]
摘要: 二悭 ﹝出地持经﹞ ［一、财悭］，谓吝惜财物，无怜愍心，见诸贫穷困乏，不能惠施，是名财悭。 ［二、法悭］，谓悭惜佛法，怀妒嫉心，恐他胜己，不肯教导余人，是名法悭。[阅读全文:]