摘要: 八不净物 ﹝出华严经随疏演义钞﹞ 佛在世时，诫诸弟子乞食自活，少欲知足，不许畜此等物，以其能生贪恋计着之心，染污梵行。故有此八不净之名也。（梵行，即净行也。） ［一、置买田宅］，谓比丘当依众居止，勤修出世清净无为之道。若私置田宅，以图自足，是为不净。（梵语比丘，华言乞士。） ［二、种植根栽］[阅读全文:]
摘要: 八关斋戒 ﹝出毗婆沙论并杂阿含经﹞ 关者，禁也。谓禁闭杀盗淫等八罪，使之不犯故也。论云：夫斋者，过中不食也。以八戒助成斋法，共相支持，故又名八支斋法。每月初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日，是为六斋日。于此六日，能修行此八斋戒者，诸天相庆，即为注福禄增寿算也。 ［一、不杀生］，[阅读全文:]
摘要: 八难 ﹝出维摩所说经﹞ 八难者，八处障难也。此之八处，虽感报苦乐有异，而皆不得见佛，不闻正法，故总称为难也。 ［一、在地狱难］，谓南赡部洲之下，过五百由旬，有八寒、八热等狱，皆名地狱。众生因恶业所感，堕于彼处，长夜冥冥，受苦无间，障于见佛闻法，故名地狱难。（梵语赡部洲，即阎浮提，华言胜金洲。八[阅读全文:]
摘要: 八种粥 ﹝出十诵律﹞ 佛在迦尸国竹园中，与诸比丘一处安居。尔时，诸居士作种种粥，持诣竹园，以施佛僧。故有八种之名。（梵语比丘，华言乞士。居士者，清净自居也。） ［一、酥粥］，酥粥者，谓以牛马等酥，和于米粟，煮为粥也。 ［二、油粥］，油粥者，谓以荏酥麻等油，和于米粟，煮为粥也。 ［三、胡麻粥[阅读全文:]
摘要: 八位胎脏 ﹝出法苑珠林﹞ ［一、羯罗篮］，梵语羯罗篮，华言凝滑。谓初受胎七日，父母二气凝聚，状如凝酥，故名羯罗篮。 ［二、遏部昙］，梵语遏部昙，华言疱。谓受胎二七日，状如疮疱，故名遏部昙。 ［三、闭尸］，梵语闭尸，华言凝结。谓受胎三七日，状如就血，或云聚血，或云软肉，故名闭尸。 ［四、健南[阅读全文:]
摘要: 八憍配八鸟 ﹝出法华文句﹞ 憍，即矜也。谓人矜夸自己，有胜于他。如鸟有凌高下视之过。故文句引文殊问经，八憍配八种鸟也。 ［一、盛壮憍如鸱］，谓人恃己强盛壮大，凌他劣弱，如鸱鹞之鸟，恃强凌弱，故名盛壮憍如鸱。 ［二、姓憍如枭］，谓人恃己种姓强大，凌慢于他，如枭，不孝之种，而食其母，故名姓憍如枭[阅读全文:]
摘要: 八种功德──闻经八种功德 ﹝出大庄严经﹞ ［一、端正好色］，端正好色者，谓人以正信之心，严洁其身，听闻佛经。以是功德，报得色身端正，而无丑恶之相也。 ［二、力势强盛］，力势强盛者，谓人以精进勇猛之力，听闻佛经。以是功德，报得福力威势，降伏一切，而不怯弱也。 ［三、心悟通达］，心悟通达者，谓人[阅读全文:]
摘要: 八种喻 ﹝出涅槃经﹞ ［一、顺喻］，谓佛说法随顺世谛次第，从小向大而为喻也。如经云：天降大雨，沟渎皆满。沟渎满，故小坑满。小坑满，故大坑满。如是渐次，乃至大海满。如来法雨亦复如是。众生戒满，乃至解脱满。解脱满，故涅槃满，是名顺喻。（梵语涅槃，华言灭度。） ［二、逆喻］，谓佛说法逆于世谛次第，从[阅读全文:]