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佛地经论
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标签: 佛地经论

摘要: 佛地经论  《佛地经论》七卷,亲光等菩萨造,唐代玄奘译。相传亲光是护法门人,丹珠尔收有戒贤造的《圣佛地经释》一部和本论基本部分相同。  玄奘自贞观十九年(645)正月二十四日到长安以后,五月二日即开始翻译。初翻《大菩萨藏经》二十卷,七月十五日又译《佛地经》一卷(辩机笔受),显然是以这两部经为菩萨学行[阅读全文:]

中阿含经
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标签: 中阿含经

摘要: 中阿含经  《中阿含经》,六十卷,东晋隆安二年(398)罽宾沙门僧伽提婆共僧伽罗叉译。此经是北方佛教所传《四阿含经》中之一。因为它所汇集各经,不长不短,事处适中,所以叫《中阿含经》(见《弥沙塞五分律》卷三十,《分别功德论》卷上)。汉译本最初是由昙摩难提于苻秦建元二十年(384)译出,共五十九卷(现已[阅读全文:]

因明正理门论
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标签: 因明正理门论

摘要: 因明正理门论  《因明正理门论》一卷,陈那造,唐玄奘于贞观二十三年(649)在弘福寺译出。书名"因明"一词,梵本原来没有,译者为要表示此论的性质而加上去的。大藏中另存义净(635~713)  所译《因明正理门论》一卷,论本部分和奘译完全一样,仅仅开头多了"释论缘起"一段。这一段最后说:"上来已辨论主[阅读全文:]

十地经论
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标签: 十地经论

摘要: 十地经论  《十地经论》,世亲造,内容是解释《华严经》中的《十地品》义。在中国有汉、藏两种文字译本。汉文译本作十二卷,由菩提流支、勒那摩提同译,佛陀扇多传语,于公元508年夏译出。藏文译本,由藏族译师智军、德积和印度的妙吉祥藏、慧胄同译,译出年代不详,大略在公元八世纪后半。  本论作者世亲本来是小乘[阅读全文:]

增一阿含经
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标签: 增一阿含经

摘要: 增一阿含经  《增一阿含经》,五十一卷,苻秦建元二十一年(385)兜佉勒国沙门昙摩难提译。此经是印度北方所传《四阿含经》中的一种,所说多为渐次趋入佛法的施、戒、生灭、涅槃等道理。随世人的根机不同,常从各方面来演说一法,随事增上,以数相次,从一法增至十一法,并说有种种因缘故事,所以叫《增一阿含经》(见[阅读全文:]

阿毗达摩集论
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标签: 阿毗达摩集论

摘要: 阿毗达摩集论  《阿毗达摩集论》(略名《集论》)是无著所撰简略汇集《阿毗达摩经》中要义的两部论书之一,乃以三乘共同的法相为依据写作的(另外一部是《摄大乘论》,据大乘不共的法相而写作)。纯粹的《阿毗达摩论》书在小乘的典籍里,虽然数见不鲜,但大乘中仅有此论一部。又大乘理想中的完整《阿毗达摩论》应该具备"[阅读全文:]

律经
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标签: 律经

摘要: 律经  《律经》共有二千七百颂,分为九卷,印度德光论师所造。作者德光论师,印度摩覩罗国人,约在六世纪时生于大婆罗门家。自幼善学一切明论,在根本说一切有部出家受具,又从世亲论师学习声闻乘三藏经典及诸大乘经论,通晓诸部律藏,为室利诃罗沙王师。后住摩覩罗国阿伽罗补利寺,广弘律教,撰成本书。其弟子中能诵持全[阅读全文:]

阿含经
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标签: 阿含经

摘要: 阿含经  《阿含》是北方所传原始佛教经典汇编的名称,其意义为依着师承的展转所传。一般佛教文献里都将它看成声闻乘三藏中的经藏。它区分为四大部,称为四《阿含》,即《长阿含》、《中阿含》、《杂阿含》和《增一阿含》。唐玄奘译本《难提蜜多罗所说法住记》参照南方上座部所传五《尼柯耶》的分法,也说有第五《杂类阿含[阅读全文:]

瑜伽师地论
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标签: 瑜伽师地论

摘要: 瑜伽师地论  《瑜伽师地论》一百卷,弥勒菩萨说,唐玄奘译。旧传佛涅槃后九百年,弥勒菩萨下降中印度阿踰陀国讲堂,为无著菩萨宣说五部大论(一、《瑜伽师地论》,二、《分别瑜伽论》,三、《大乘庄严经论》,四、《辨中边论》,五、《能断金刚般若波罗蜜多经论》),《瑜伽师地论》即为其中最根本的一部论。  本论的梵[阅读全文:]

僧祇律
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标签: 僧祇律

摘要: 僧祇律  《僧祇律》,具云《摩诃僧祇律》,即大众部所传的广律,四十卷,东晋佛陀跋陀罗共法显译。  大众部戒律的传来,远在曹魏嘉平二年(250),时有中印度昙柯迦罗于洛阳白马寺译出《僧祇戒本》,并立羯磨受戒。晋咸康中(335~342)又有沙门僧建于月支国得《僧祇尼羯磨》及《戒本》,升平元年(357)于[阅读全文:]