摘要: 南海寄归内法传 Nanhaijiguineifazhuan 佛教史传。唐义净撰。4卷。此书系义净由印度归国途中在南海室利佛逝（今印度尼西亚苏门答腊）停留时，依据说一切有部所传撰成。书中详细介绍了印度及其所历南亚诸国所行佛教仪轨40条，并将其与他所著的《大唐西域求法高僧传》2卷及新译经论10卷一起[阅读全文:]
摘要: 中国佛教传记 Zhongguofojiaochuanji 中国佛教僧人列传。初见于魏晋南北朝。一般可分为三种类型：①别传。个别高僧的单篇传记；②类传。同类高僧传记的结集，如西行求法的高僧，高逸超群的大德；或一山一寺的僧人和某宗某派的大师；③总传。属综合性的僧传，它幅度宽广，时代绵长，收列人物众多[阅读全文:]
摘要: 牟子理惑论 Mouzilihuolun 中国佛教论书。通称《牟子》，亦称《理惑论》。据唐神清《北山录》称，原名《治惑论》，唐人避高宗李治讳改今名。相传东汉末年牟子著。原收在陆澄的《法论》中，书名下有副标题：“一云苍梧太守牟子博传”。《隋书·经籍志》著录“《牟子》二卷，后汉太尉牟融撰”。以后此书收[阅读全文:]
摘要: 讲经文 Jiangjingwen 佛教僧人教化世俗人等的通俗化讲经的讲唱底本。六朝以来，佛教僧人在保持固有的转读、梵呗、唱导等读经方式下，汲取东汉以来儒生讲解儒家经典形式逐渐形成固定的课堂。讲问论辩形式，由斋讲发展为有固定仪式的正式讲经。为吸引听众，以佛教经义为根据，增加了故事化的成分，形成俗讲[阅读全文:]
摘要: 明高僧传 Minggaosengzhuan 亦称《大明高僧传》，简称《明传》。明如惺撰。8卷（《龙藏》作6卷）。万历四十五年（1617）成书。据称作者在万历二十八年校刊《金汤编》时，涉猎史志文集，见到一些名僧的碑传，因而随喜录出。似是一部尚未完成的著作，只为南宋至明万历间部分僧人立传。全书分译经[阅读全文:]
摘要: 佛教音义 Fojiaoyinyi 解释佛教典籍中难读难解的字音、字义专用书的通称。唐代以前注释佛经音义通常采用夹注的方法，即在经籍本文中，对梵文音译词语注释语义，或对难读字语注以反切。这种夹注音义的方法，自佛典汉译以来，历代沿袭。据《高僧传·慧睿传》载，慧睿曾著《十四音训叙》，“条列梵汉，昭然可[阅读全文:]
摘要: 洛阳伽蓝记 Luoyangjialanji 佛教著述。北魏杨炫之（一作羊炫之或阳炫之）撰。5卷。著者生卒年不详，事迹可考者甚少。据著者原序自述：“武定五年（547），岁在丁卯，余因行役，重览洛阳。城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟，墙被蒿艾，巷罗荆棘。……京城表里，凡有一千余寺。今日寮廓，钟[阅读全文:]
摘要: 主巴白莲教法史 Zhubabailianjiaofashi 藏文佛教史籍。藏传佛教主巴噶举派活佛白玛噶布（汉地称白莲）著。成书于明万历八年（1580）。拉萨木刻版共310页。157页前为前半部，叙述佛教发展的一般历史，与藏传佛教关联不多。158页起为后半部，记述10世纪末叶以来藏传佛教各大译师的[阅读全文:]