桂悟和尚，宗说文彩，称为临济门下第一人。出世于安养，主持东福。上堂云：‘松谈般若，鸟嘻真如。不断不常，无实无虚。昨日真如法界，不行一步，不说一法。今朝长松山中，打著鼓版，击动钟鱼。说底即是，不说底即是。诸人者，莫踌躇，只如亚岁升堂祝圣，有几瑞相？（举拂子云）大书、特书、屡书。’
　　结制小参垂语云：‘神通妙用，蜂游蝶戏，法尔如然，鹊噪鸦鸣，正与么时，杀活自在，与夺纵横，古来无碍，守口如瓶，说意如防城，克期取证，九旬禁足，论三月护生（拂一拂云）钟中无鼓响，鼓中无钟声。’退东福，上堂云：‘密传官命住山僧，失照宗门日下灯；忝赐宸奎了庵号，五湖风月一枝藤。’八十三岁，受命使于明朝（中国），求佛典仪注。谒见武宗，帝极感叹，敕住育王。晋山临门拈唱云：‘育王门户，八万四千。昆庐楼阁，雨华现前（进步云）才动步，东土西天。’拈起敕赐袈裟云：‘锦恩深荣北阙天，黄梅夜半不曾传；育王山顶横云雾，无相福田一肩担。’住三年而回国，儒林名士赠言惜别。王阳明作文送别云：‘恶世奔竞，厌烦拏者，夜遁释之焉。为释有道，不曰清乎？挠而不浊，不曰洁乎？狎而不染故，必自虑，以洗尘，独行以离偶，斯其不诡道也。苟不如斯，则其发虽皓，其衣缁，其书梵，亦免租繇耳，乐于纵诞耳，于其道何如？今有日本正使，堆云桂悟，字了庵者，年与逾上寿，为学不倦，领彼国王命，来大民贡珍。舟抵鄞江浒（中国福建），馆寓驲，予尝过焉。其法容洁修，律行坚巩。见其坐一室，左右经书，铅采自陶，皆楚楚可观爱。非清然否，与之辨空，即出所谓预修诸殿院文，以论教异同，并吾圣人。遂而性闲情安，哗以非肆，非净然也？且来得游名山水，贤士大夫而从，靡爱色，不接目，淫哇之声不入耳，而奇邪之行，身不作，故其心自益清，志日益净，偶不期自异，不待浣尘，已绝矣。兹有归志，吾国与之有文字交者，如太宰公及诸缙绅之辈，皆文儒之择，咸惜其去，各为诗章，以艳饰迥躅，固非贷滥者。吾安得不序耶？’
　　回国后，敕住南禅。山门因兵乱，既为废墟，了庵自投衣资，而再建，八十六岁寂。
　　（曾普信　著）（根据网上资料编辑）