摘要: 宾度罗跋罗堕尊者（藏传佛教十六尊者） 在东方胜身洲， 住著尊者宾度罗跋罗堕， 他身边伴随著一千位阿罗汉， 尊者手持经书和法钵。 向尊者致敬！ 宾度罗跋罗堕尊者手中所持的经书和法钵，据说是处于恶趣的众生献与尊者的礼物。当时，尊者为了帮助没有机缘聆听和实践佛陀教法的恶趣众生，为他们说法。[阅读全文:]
摘要: 那南生移喜德《莲师二十五弟子》 那南生移喜德为宁玛早期大译师之一。作为普巴密法之大师，勘悟万法之幻像，能断业缚，可于空中如鸟飞行。他更对以百计所译经典的密意与微细差别特别敏锐，有如龙青巴尊者，理解宁玛之密续及仪轨。此学者之僧人生于杨族，而早年被称为梵的移喜德。于其一生中多次显现神通，其教授那南普巴[阅读全文:]
摘要: 毗卢渣那《莲师二十五弟子》 毗卢渣那为莲师之最恩宠之弟子。生于拉萨附近遮卡之巴角族，而于岩中修法，不为忧乐所染。据记载，其八岁时已于尼母的石上留下陷入的足印，以表其修持境界。作为寂护训练七僧之一，受赤松德真派往印度，就学于师列星哈，入夜，大师密至，授与阿的瑜伽之密法，以羊乳写于白布者，师列星哈言：[阅读全文:]
摘要: 注荼半托迦尊者（藏传佛教十六尊者） 在灵鹫山上， 住著尊者注荼半托迦， 他身边有一千六百阿罗汉围绕， 尊者手作掸定手印。 向尊者致敬！ 注荼半托逸尊者双手作禅定手印。这个手印的含义是说所有信奉佛法的人都应该从瞬息万变的世界上各种华丽的外在物中解脱。佛徒应该遵奉修习佛法，仅此一念毫不动[阅读全文:]
摘要: 舒波那巴《莲师二十五弟子》 以在家金匠故，舒波那巴体格健硕，常以传统方法跏坐操作风箱及炭火。为善友移喜忠奴所摄受并得传密典及口语注释。由修习普巴金刚之内仪轨，以清静意之分别。由对无明与幻念之忿怒降伏，他能驯伏野虎。其住于野外山中之溪畔，直至离开世界。 [阅读全文:]
摘要: 移喜蹉嘉《莲师二十五弟子》 移喜蹉嘉为莲师最密切的弟子而能掌握大师之全部教授。于坛城之灌顶，她将花供投于普巴金刚，向其显示原始觉性(移喜)，与一切功德发放。本为赤松德真之妃嫔，得莲师赐“蹉嘉”一名，意即“海之主者”。一日，移喜佛母于路上遇一刚死去的年青人，由悲愍其未亡之母故，乃使其复生。自此，当起[阅读全文:]
摘要: 阿渣雅移喜杨《莲师二十五弟子》 移喜杨为莲师密传内典八大结集者之一。于甚深修法中，了意于广大如虚空的心的生灭，其觉性超乎时空而入于无念。以提其自心之清澈，能飞越至空行刹土而获知岩藏经典之秘密纪录法。由依从莲师之指示，其将不少莲师之心要口授藏于隐蔽之地点如石、深湖、岩洞及空中。称为梵志(或班智达)或[阅读全文:]
摘要: 罗怙罗尊者（藏传佛教十六尊者） 在唐古特青蓝洲， 住著尊者罗怙罗， 他身边伴随著一千一百名罗汉， 尊者手持王冠。 向尊者致敬！ 罗怙罗尊者手中所持的王冠最初是尊者为了使众神皈依佛法，到三十三天化缘时得到的，尊者到三十三天讲法之后，天神及其子女获得了从轮回解脱的成就。为了答谢尊者，众神[阅读全文:]