热洛活佛圆寂后于法性界中悲心不灭，为度化我等苦恼众生倒驾慈航，转世为晋美图丹龙杨仁增嘉措活佛，为第五世多智钦仁波切。
　　先后由：印度多智钦仁波切；色RA阳智仁波切；汪亲尼玛仁波切；达热拉姆；印度央堂仁波切等，五位大仁波切所共同认证，龙杨仁波切是热洛活佛的殊胜化身。现主持青海多智钦寺院，并兼任：青海省政协委员、果洛州政协常委、中国佛教佛协会理事、青海省佛教协会理事、果洛州佛教协会副会长等职务。
　　当第五世多智钦龙杨仁波切还在母胎时，就被认定为第四世多智钦热洛活佛的转世，事情的经过是这样的：1960年的一天，在监狱劳改的汪亲尼玛仁波切突然十分伤心，并且放声恸哭，事后大家问他，"您为什么这么伤心啊"。"我的师兄多智钦热洛活佛圆寂了"他含泪说道。大家听到这些半信半疑，"一个在色达县，一个在西宁市，相距这么远，又都在狱中，怎么可能知道呢？热洛活佛只有三十几岁……"　　没多久，果然传来多智钦热洛活佛圆寂的噩耗。又过了一段时间，汪亲尼玛活佛由悲转喜，哈哈大笑起来，悲痛的面容已无影无踪。众人感到疑惑不解，汪亲尼玛活佛满怀信心告诉大家，热洛活佛还会转世的。又过了一段时间汪亲尼玛活佛说：自己知道了热洛活佛既将转世的地点，父母的名字，连降生地附近的山行地势都描绘的一清二楚。之后趁著一次放风的机会，一位侍者将这些写有授记的纸条传了出去，寺院的弟子们按照授记去寻找这位转世灵童。　
　　弟子们依循授记找到了纸条上所写的地点和父母，当弟子们对这位母亲讲出授记时，母亲此时并不知道自己已经怀孕，两个月后，佛母证实自己的确怀孕。弟子们又将这个消息写在纸上，藏在窝头中传给汪亲尼玛活佛，汪亲尼玛活佛嘱咐大家；要好好的照顾转世灵童。不料消息很快就传开了，汪亲尼玛活佛被红卫兵认为煽动群众，准备把他马上转移。在转移时有很多信众前来告别，活佛要求和前来送行的数千信众讲几句话。汪亲尼玛活佛站在很高的地方万分悲痛，用很深沉的语调说到："我一生中没有说过谎话，这一次也不例外我认定了一位活佛，他是多智钦热洛活佛的转世，他确实是多智钦热洛活佛的转世，你们要好好的照顾他，可能我们以后再也不会见面了……"从这以后，人们再也没有见过汪亲尼玛活佛。
　　印度的图巴仁波切的认证也是特别殊胜：由于多智钦寺院长时间没有多智钦仁波切的主持，心急如焚的弟子们历厉的祈祷图巴仁波切的到来。
　　93年7月，图巴仁波切对第五世多智钦仁波切进行认证。后选灵童共有十几位，面对心急如焚的弟子们，仁波切并没有过目转世灵童的名单，神态自若的将名单折了三折，随后放在禅房中的枕头下，日暮后仁波切进入了梦境光明……次日天明，出定的仁波切取出名单，在"龙杨活佛"的名字上打了一个"√"，认定龙杨活佛为第五世多智钦·晋美图丹龙杨仁增嘉措活佛，在政策没有彻底开放的情况下当天为第五世多智钦举行了简单的的坐床仪式。
　　图巴仁波切所认定的龙杨活佛，就是当年汪亲尼玛活佛叮嘱大家一定要好好保护和照顾好的那位转世灵童，两位仁波切的认定虽时间不同，却完全一致。与此同时色达喇荣五明佛学院的晋美彭措法王致函多智钦寺，嘱咐大家要好好的照顾第五世多智钦龙杨活佛。及虹身成就者色RA阳智仁波切、达热拉姆、印度央堂仁波切等也作出了相同的认定。　
　　多智钦·晋美图丹龙杨仁增嘉措活佛是持明尊者伏藏大师索顿仁波切的长子。索顿仁波切被公认为邬金莲师的真实化身，是德高望重的大瑜伽师，与喇荣圣地晋美朋措法王是互为灌顶传承的上师。索顿仁波切住世时常住色达甲修寺，门下弟子虽不多，但皆为康区各大寺院的转世活佛，其八个儿子也分别为八座寺院的大活佛，为藏地公认的八大菩萨转世。长子即第五世

多智钦仁波切，次子曲吉尼玛活佛主持色达达赛寺，俄博活佛常住色达喇荣五明佛学院辅助法王如意宝，帝宝活佛常住年龙寺辅助年龙上师弘法，，扎西东主活佛常住多智钦寺，为龙杨仁波切的得力助手……　
　　多智钦龙杨活佛现在主持多智钦寺院，为多智钦寺的主要传法金刚上师，并担任：中国佛教协会理事、青海省佛教协会理事、果洛洲佛教协会副会长等多职务。　
　　龙杨仁波切天资聪颖、智慧超群，其具有不共的大悲及菩提心。仁波切幼年时稍加说写便无勤通达了文字及声明学，并且在父亲的指导下一年之中便修完了三遍五加行。在一次谈笑中龙杨仁波切风趣的说："家中的八个兄弟修五加行最少的就属我了，一个弟弟在父亲的指导下，短短几年之中就修满十遍五加行。"在父亲的教导下，仁波切自幼即已获得了许多密法及大圆满的传承，并且对其中的密意通达无碍。
　　在龙杨仁波切的诸多上师中，每每提及都赞叹不已的是：根本上师法王如意宝晋美彭措，及常住印度的多智钦仁波切。1985年龙杨仁波切来到了十三大虹身成就圣地，色达喇荣五明佛学院。依止法王如意宝再次精进的闻思修学，系统的学习了因明、中观、俱舍、戒律、唯识等五部大论，以及在法王前认真的听受了《四心滴》、《七宝藏》、《麦彭巴全集》等宁提派诸多共不共的灌顶传承及窍诀，并且多次的闭关实修来报答上师的深恩厚德。每当大家赞叹仁波切尤其是称赞他老人家将手脚印留于石面上时，仁波切总是那么谦逊的说到："我能按出手脚印这算什么啊！这一切功德皆为上师们的赐予。上师法王仁波切踩在石头里的脚印，才是真正值得我们赞叹的……"
　　龙杨仁波切的谦虚和蔼、刻苦修学的精神，是我们大家修行的榜样。做为印度智钦仁波切的法嗣，圆满的"龙钦宁提"灌顶及其传承，包括《大宝伏藏》等众多共不共的显密教法，多智钦仁波切倾囊而泻时，如金液般的密法注入了龙杨仁波切的相续。这时的龙杨仁波切更加努力的修行，严格守持宁提派择徒慎重的风俗传统，所以，其门下弟子多有所成就。随著众生被度化因缘的成熟，近年来，四川、海南、武汉、北京、哈尔滨及港澳台等地，到多智钦寺院朝拜祖庭者络绎不绝，被其法雨、得到龙杨仁波切摄受者不计其数……