燃灯贤者，降生于印度西方，于一切明处得无碍慧解，于大众部出家为比丘,彼于吉祥那邻陀寺为一切智者所敬重，曾遇阿阇黎佛智足，入一切瑜伽瑜祗曼荼罗，听受无量续部，然于口诀犹难获得，乃暂住南方诸国二三年，以真言续部加行饶益有情，于彼收受广大财物受用，遂尽封寄本师阿阇黎为供养物，计于阿阇黎前建净入密舍六十间，供养黄金千两，真珠颈饰三百串等无量资具，尤以奉献自己身为阿阇黎仆使，约经三年，乃至往城中为师取三昧耶物酒肉等事亦皆为之，于是阿阇黎遂授以一切口诀，乃往余方观修，生起殊胜证解后，又来阿阇黎前，师又为其灌顶，即于现身得大手印最胜悉地果位。此阿阇黎曾以降伏业用制服外道国王，其事如下：印度边境有国名辛头，师住彼时，彼国之王屡于阿阇黎之弟子施以恼害，兼于佛教亦大损坏，后王与道中遇阿阇黎，王以枪掷之，阿阇黎身竟无所损，阿阇黎乃以期克印指王，王之资具欻尔燃烧成灰，尔时王之臣民乐外道者，皆生怖畏，佥言，此剃发比丘威力乃尔。其后经历多世，尚于佛教寺宇，不敢损恼也。有说此王即突厥王部沙那，其时中印亦有突厥也。又于西方摩腊婆国，有外道王奉大毗纽天为本尊，毁佛教庙宇多所，驱诸比丘至中印度，于诸居士亦加种种损恼，后阿阇黎来至其国，住于佛智足阿阇黎所加持之寺中，其王数来犯师，师后日间修观，令王及其妃嫔皆婴疾患。尔时有一外道大臣于道中遇师，告师言：“汝于国王行恶法，今当罚汝。”阿阇黎于腋下取布绘陵伽言：“此恶人尚未死耶？”乃撕裂此陵伽为碎片，时彼国王，亦躯体绽裂而死，阿阇黎又以真言咒彼大臣，其人立僵。又有一外道阿阇黎名娑羯啰难陀者，修成甚多邪魅明咒，偶于一时于仄巷中遇阿阇黎，互不相让，外道言：“明晨汝等若不死者，则我之法教为不真实。”乃诵恶咒而去，其夜阿阇黎所住之处果有盗劫，然阿阇黎深心入定，诸外道天庙及诸茅棚俱毁，其娑羯啰等弟子众，一时俱死，此娑羯啰者乃其时一切外道咒师之宗主也。