佛教百科>> 百科分类 >> 佛教人物

该分类下有7974个词条 创建该分类下的词条 "佛教人物" 分类下的词条

李知遥
编辑:0次 | 浏览:306次 词条创建者:佛商网     创建时间:12-31 15:17
标签: 李知遥

摘要: 李知遥《居士传》  李知遥,长安人。笃志净土,为五会念佛,导诸众信。晚得疾忽云:“和尚来也。”洗漱著衣,然香炉中,出堂顶礼,闻空中说偈云:“报汝李知遥,功成果自招,引君生净土,将尔上金桥。”却就床坐,泊然而化,异香满室,众共闻之。(净土文)[阅读全文:]

彭信宇
编辑:0次 | 浏览:264次 词条创建者:佛商网     创建时间:12-31 15:17
标签: 彭信宇

摘要: 彭信宇《居士传》  彭信宇,名有源,湖广益阳人。少奉观音大士,日诵诸经以祈亲寿父疾,亟刲臂肉和药以进,寻愈。父殁,母亦病疽发于掌,夜梦见大士谓曰:“汝母寿尽,若得人肝服之犹可救也。”晨起视母,母方思食羊肝,信宇曰:“天启之矣。”至夜祷于大士持刀刺胸血涌,膜开至五六刺,砉然心出,缘心得肺,缘肺得肝,而[阅读全文:]

柳子厚
编辑:0次 | 浏览:324次 词条创建者:佛商网     创建时间:12-31 15:17
标签: 柳子厚

摘要: 柳子厚《居士传》  柳子厚,名宗元,河东人。早岁登进士第,举博学宏词科授校书郎,调蓝田尉。贞元末官监察御史。顺宗即位,王叔文韦执谊用事引入禁中议政,转礼部员外郎。俄而王韦败,子厚贬邵州刺史,未至贬永州司马。子厚自幼信佛,求其道积三十余年。韩退之尝遗书规之,子厚答曰:“浮屠之教与易论语合,虽圣人复生不[阅读全文:]

马子云
编辑:0次 | 浏览:299次 词条创建者:佛商网     创建时间:12-31 15:17
标签: 马子云

摘要: 马子云《居士传》  马子云,不详其里,居举孝廉,任泾县尉,充本郡租纲,敊运入京,舟溺,沉米万斛,系狱中,子云专心念佛,阅五年遇赦得出。隐南陵山寺,中持一食斋。天宝十年卒于泾,先谓人曰:“吾因数奇,遂精持内教,今西方业成,当往生安乐世界尔。”明日沐浴衣新衣,端坐合掌,俄而异香满室,子云云:“佛来矣!”[阅读全文:]

吴君平
编辑:0次 | 浏览:300次 词条创建者:佛商网     创建时间:12-31 15:17
标签: 吴君平

摘要: 吴君平《居士传》  吴君平,淅江桐乡人,生明万历间。少孤,长而业儒馆于灵隐寺,每念父母,涕泣如初丧。有僧谓言:“欲报亲恩,莫如写佛经。”君平然之,食淡四十九日,刺胸前血写金刚经一卷既毕,僧俗聚观,验创痕凡十有一,皆合掌叹曰:“希有事也,但补阙真言未写奈何?”君平复刺胸出血补之,其夜梦父母立云中谓曰:[阅读全文:]

王摩诘
编辑:0次 | 浏览:334次 词条创建者:佛商网     创建时间:12-31 15:17
标签: 王摩诘

摘要: 王摩诘(王维)  王摩诘,名维。世为祁县人,后徙家于蒲,与弟缙,俱有俊才。开元九年擢进士第,历官至监察御史。母博陵县君崔氏,持戒安禅。摩诘于蓝田营山庄为母经行之处,既卒,乃上表于朝,请施庄为寺,诏许之。天宝末为给事,中安禄山陷京师,为所得,以药下痢,佯喑。禄山迎置洛,最迫为给事。中贼平,论罪时,缙巳[阅读全文:]

郑牧卿
编辑:0次 | 浏览:256次 词条创建者:佛商网     创建时间:12-31 15:17
标签: 郑牧卿

摘要: 郑牧卿《居士传》  郑牧卿,荥阳人。举家修净业。开元中病笃,或劝进鱼肉,不许,手执香炉,一心西向,忽闻异香,蔚然遂逝。其舅尚书苏颋,梦宝莲华开,牧卿坐其上。(佛祖统纪)[阅读全文:]

吴璋
编辑:0次 | 浏览:344次 词条创建者:佛商网     创建时间:12-31 15:17
标签: 吴璋

摘要: 吴璋《居士传》  吴璋,江南吴江人。母陆氏,当明永乐中,以孀妇选给内廷,母与焉。宣德中随淮王就封韶州,璋往求之舟中供观音大士像,日夕哀祷,愿必见母。中途下痢,遇一僧疗之,获瘳既至。韶淮王巳徙饶州,复徒步往饶,足指肤裂,卧野寺中,复遇一道人涂以药,立起过岭,蛇啮其足仆于地。复见前道人再涂以药,乃如故一[阅读全文:]

张秀才
编辑:0次 | 浏览:285次 词条创建者:佛商网     创建时间:12-31 15:17
标签: 张秀才

摘要: 张秀才《居士传》  张秀才,名拙。谒石霜诸公,石霜问秀才何名?曰:“名拙。”石霜曰:“觅巧尚不可得,拙自何来?”张忽有省,呈偈曰:“光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家,一念不生全体现,六根才动被云遮,断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪,随顺世缘无挂碍,涅槃生死等空华。”(五灯会元)  [阅读全文:]

商居士
编辑:0次 | 浏览:314次 词条创建者:佛商网     创建时间:12-31 15:17
标签: 商居士

摘要: 商居士《居士传》  商居士,遗其名,三河县人。年七岁能通佛书,后卢于县西田中有佛书数百千卷,阅诵未尝一日废,从而师者百辈,每行其骨体,珊然若戛玉之音。年九十余,一日汤沐具冠带,悉召门弟子会食告之曰:“吾日暮且死,当以火烬吾尸,慎无逆吾旨。”是夕坐逝,后三日焚之,视其骨若钩锁之相属也。于是里人建塔以奉[阅读全文:]